资圣庵欲过圆通

我初浮舟济九江,幽寻兰若山苍龙。

王摩诘画倚栏槛,谢灵运诗开绮窗。

艾禅高谈肖琢玉,法身雅论非枯樁。

梦回便是圆通路,月冷上方钟一撞。

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诗文赏析

这首诗词通过生动的描写,展现了一个诗人的心灵之旅。诗人乘舟行至九江,来到兰若山的资圣庵,这个地方被描绘为苍龙盘踞的幽静之地。在那里,诗人与王摩诘、谢灵运等人相遇,王摩诘靠着栏杆画画,谢灵运则开启绮窗吟诗。这种场景表达了诗人在这个庵中与他们一同探讨佛法的情景。

诗人提到了艾禅、肖琢玉等人,他们在庵中进行高谈阐述,探讨佛法的思想。艾禅是当时著名的佛教学者,肖琢玉则被认为是佛教的化身,他们的出现使得这个庵中的讨论更加精彩和深入。通过诗人的描写,我们可以感受到这些人的学问渊博和对佛法的热爱。

诗人用“梦回便是圆通路,月冷上方钟一撞”来结束这首诗词,表达了他的思考和感悟。这两句深远,意味着诗人在这种庵中的探讨中找到了圆通的道路。梦回指的是佛教中的觉醒,意味着诗人在这个庵中的体验让他获得了更高的境界。而月冷上方钟一撞则暗示了时间的流逝,以及在佛法的指引下,诗人的心灵得到了触动和启发。

总的来说,这首诗词以兰若山资圣庵为背景,通过描写庵中的学者和他们的思辨讨论,表达了诗人对佛法的热爱和对圆通境界的追求。诗词展示了庵中的静谧与学问的交流,同时也传递了作者对佛法的理解和对人生的思考。

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景曜东隅。

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凉来温谢。

寒往暑却。

居德斯颐。

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同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二,宋代,赵蕃,

邻圃代曾经,僧园种得成。不关新雨过,自是绝尘生。

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明朝官满,归去来兮,但愿月轮不缺,樽酒不空。吾君万岁坐法宫,四海长静无兵戎。

73

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作者:郑洪(宋代)

周玄初来鹤诗,宋代,郑洪,

绿章朝帝驾云车,白鹤从天下玉除。赤壁已无身后梦,丹丘应有寄来书。

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