高台寺

高台夫如何,山后此为最。

手摩白云顶,足躡飞鸟背。

我从樟树来,上上八十里。

向来所历峰,下视皆积块。

空中闻夜雨,声若万马溃。

却问山前人,天晴正收刈。

602

诗文译文

高台山怎样?

山的后面是最美的地方。

手触摸白云的顶端,

脚踩在飞鸟的背上。

我从樟树那里来,

走了整整八十里。

一路上经过的山峰,

从下面看都像是块块积木。

空中传来夜雨声,

声音仿佛万马奔腾。

我向山前的人问道,

天晴时正好收割庄稼。

诗文赏析

《高台寺》以高台山的景色为背景,以自然的壮丽和恢弘之美展现出山水之间的宏伟景观。诗人以独特的视角和感受,描绘了登高远眺的情景,将自然景色与个人感受相结合,传达了对大自然的敬畏和赞美之情。

首先,诗人通过\"高台夫如何\"的问句,引出了高台山的美景。他用\"山后此为最\"表达了山的背面更加壮丽,暗示了登高所带来的惊喜和震撼。

接下来,诗人以生动的描写手法,将自己置身于云雾之中。\"手摩白云顶,足踏飞鸟背\"表现了诗人与自然的亲近与融合,强调了登高所带来的愉悦和神奇。

然后,诗人描述了自己从樟树来到高台山,经历了八十里的旅程。\"向来所历峰,下视皆积块\"运用了透视的手法,将山峰渐次远去,给人以层次感和空间感,同时也凸显了山的雄伟和浩渺。

接着,诗人通过\"空中闻夜雨,声若万马溃\"这一景象,用生动的比喻和形象的描绘,将夜雨的声音与万马奔腾相联系,传达出大自然的力量和气势。

最后,诗人向山前的人询问,得知天晴时正在收割庄稼。这句诗通过对人和自然的对话,展现了人与自然的和谐共生,表达了对丰收的期盼和对自然恢复的希望。

总体而言,诗人通过描绘高台山的壮丽景色和表达自己的旅途经历,展现了对大自然的敬畏和赞美之情。他通过独特的视角和生动的描写手法,将自然景色与个人感受相结合,使诗词充满了情感和意境,让读者沉浸在壮丽的山水之中,感受到大自然的美妙与恢弘。《高台寺》以其独特的意境和感受,展现了宋代诗人项安世对自然的热爱和对生命的思考,使人们在阅读中得到心灵的感动和启发。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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春日苦雨,宋代,王炎,

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越问·隐逸,宋代,孙因,

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游嵩岳以偕隐兮,孔述壑之弟昆。

却米饷而不受兮,朱百年之夫妇。

受肥遁以就闲兮,阮万龄之祖孙。

闭蓬户以观书兮,淳之栖於穷岫。

轻白璧而不盼兮,景齐隐於日门。

扣药船而引声兮,歌竞传於仲御。

渔镜湖以赋诗兮,岛尚号於千干。

黄公列乎四皓兮,成定储之羽翼。

嵇康侪於七贤兮,著养生之至言。

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谢灵运赋山居兮,采地黄为溪荪。

著貂裘坐岩石兮,弘之志不在钓。

袘豹席与棕桥兮,志知岂羡回轩。

彼皆不事王侯兮,以高尚而辟世。

亦地气之所钟兮,多秀水与名山。

客曰士各有志兮,斯固古之逸民。

夫何欲洁其身兮,弗念君臣之大伦。

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