(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
龟山在太山博县。
古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
手无斧柯,奈龟山何)
龟之氛兮,不能云雨。
龟之枿兮,不中梁柱。
龟之大兮,祗以奄鲁。
知将隳兮,哀莫余伍。
周公有鬼兮,嗟余归辅。
龟山的气息啊,无法带来云雨。
龟山的瘤啊,不能成为梁柱。
龟山的伟岸啊,只能遮蔽鲁国。
知道将要崩塌啊,悲哀无人与我同伴。
周公有神灵啊,唉,愿我得到辅佐。
这首诗词是韩愈以孔子的形象来表达自己的思想和感受。诗中提到了龟山,这是韩愈借用的一个象征,代表着孔子心中理想的乐土。诗人韩愈希望能够追随孔子的志向,但他感叹自己无法实现这个愿望,因为他手无斧柯,无法改变现实。他认为自己像龟山一样,虽然伟大,但只能默默地遮蔽着鲁国,而无法改变现实和拯救国家。诗的最后提到周公,暗指希望得到周公的指导和辅佐,帮助实现理想。
这首诗词通过对龟山的描绘,表达了诗人对自身无能为力和对社会现实的无奈感受。龟山作为一个象征,寓意着诗人的志向和追求,但他却感到自己力量不足,无法改变现实。诗中的对比和比喻手法,如将龟山与自己相对照,体现了诗人的自省和自嘲之情。最后提到周公,表达了诗人希望得到先贤的指引和帮助,以实现自己的理想与愿望。
这首诗词表达了作者对社会现实的无奈和对理想的追求,透露出一种深沉的思考和对时代的反思。通过对龟山的描绘,诗人表达了自己的心境和愿景,以及对于改变现实的渴望。整首诗语言简练,意境深远,展现了韩愈独特的思想和文学风格,具有一定的哲学性和文化内涵。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
深睡,明代,郭之奇,
雨来深睡添,风过激涛泻。无计遣程悠,只此销愁惹。
北窗未有期,扁舟聊焉且。欹枕恣流中,鼓腹随康野。
青山结善邻,云霄庇广厦。寤寐矢弗谖,昼夜真不舍。
劳生叹奔驰,兹缘良艰假。时从一体变,方知万事扯。
恍惚妙玄门,于徐饶至冶。种种百年尘,于斯归砾瓦。
一卧破三春,安知春欲夏。日月尚非忧,而况浮云者。
所求思为无,先觉心欲寡。千代羲皇上,百代蒙漆下。
漠漠许神交,栩栩一臂把。葛天有遗民,惟我或是也。
谢师厚寄同黄婿鲁直唱和,宋代,范纯仁,
忽得穰郊信,翛然病魄醒。怀贤心独在,感旧涕偏零。
南斗占神剑,西豪聚德星。卧龙看复起,失马顾曾经。
冰玉清相照,芝兰远更馨。粗官应念我,白首候戎亭。
辛未闰四月即事,宋代,张九成,
閒居喜无事,冠栉每晨兴。
今朝鸠唤梦,疑是大雨徵。
万事虽颠沛,此兆常可凭。
须臾倒江湖,一扫蛮瘴腥。
雨罢有何好,环江数峰青。
蛟龙得时横,长堤豁然崩。
衰老甘寝寐,半夜闻雷声。
连冈万株松,漂零一毛轻。
雨意疑未已,浮浮晚云蒸。
咄哉造化儿,徒劳竟何成。
德茂晨起折花叶中眼上横冲痛楚因诗戏之,宋代,王洋,
幽事相关略未衰,蚤乘芳露折解枝。
如何引惹伤残处,莫是喜欢攀拍时。
人见花容如苦爱,花随人意亦相欺。
须知恩爱成烦恼,交命拚花欲怨谁。
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