高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。
高高山顶的寺庙,
有一位最高贤人。
他修建了一间松鸣的屋子,
吟唱在圆月下。
云都躲在这里避暑,
水分散在百条溪流中。
他曾向人们乞讨兰花以供奉,
而没有名人的来信又已过了春天。
这首诗通过描写山顶寺庙的景色,表达了诗人对高于常人的贤人的推崇和敬意。诗中的最高人修建了一间松鸣的屋子,意味着他追求宁静和自在的生活,而在圆月下吟唱,则体现了他与自然之间的亲近和情感的流露。诗人描绘了人物与自然的和谐共生关系,以及贤人对自然景色的欣赏和敬畏。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
周祀方泽歌四首 其三 登歌,南北朝,庾信,
质明孝敬,求阴顺阳。坛有四陛,琮分八方。牲牷荡涤,萧合馨香。
和銮戾止,振鹭来翔。威仪简简,钟鼓喤喤。声和孤竹,韵入空桑。
封中云气,坎上神光。下元之主,功深盖藏。
贺新郎,宋代,吴潜,
言诗者,有言词者。须臾,以酒见酌。中有一人举令云:“各和古词一首”。且目余云:“相公和叶石林睡起流莺语”。余素熟此词成诵,遂援笔赓之,掷笔而寤。枕上记忆,不遗一字,亦异矣。以词意详之,余三上丐归之疏,君父其从欲乎。因录呈同官诸丈,恐可为他时一段佳话云
燕子呢喃语。小园林、残红剩紫,已无三数。绿叶青枝成步障,空有蜂旋蝶舞。又宝扇、轻摇初暑。芳沼拳荷舒展尽,便回头、乱拥宫妆女。惊岁月,能多许。
家山占断凫鸥渚。最相宜、岚烟水月,雾云霏雨。三岛十洲虽铁铸,难把归舟系取。且放我、渔樵为与。从此细斟昌_酒,况神仙洞府无邀阻。何待结,长生缕。
减字木兰花(八劝),宋代,沈瀛,
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
玉连环(忆李谪仙),宋代,冯伟寿,
谪仙往矣,问当年、饮中俦侣,于今谁在。欢沈香醉梦,胡尘日月,流浪锦袍宫带。高吟三峡动,舞剑九州隘。玉皇归观,半空遗下,诗囊酒佩。
云月仰挹清芬,揽虬鬓、尚友千载。晋宋颓波,羲皇春梦,尊前一慨。待相将共蹑,龙肩鲸背。海山何处,五云靉靉。
鹊桥仙(乡守赵计院生日),宋代,刘克庄,
蒲鞭渐弛,__渐少,安用知他帘外。从今也莫察渊鱼,做到不忍欺田地。
四民香火,五营笳吹,来献一杯寿水。大家赞祝太夫人,长伴取、鲁侯燕喜。
龙神祠旁二鸟,明代,王履,
祠边两小鸟,相依道人室。
厨中炊饭香,即至不一失。
啄粟就掌内,了无猜与栗。
岁月知几何,相忘祇如一。
乃知豚鱼信,固自我所出。
幽幽入静极,籁尽山空虚。
我辈若不来,鸟外其谁欤。
形姓本不同,形性本不异。
回首看流云,悠然似吾意。
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