清心镜叹前非

作者:马钰(元代)

初出家,访道友。

恰似猛虎,下山游走。

未曾经、锻炼顽心,轻触著哮吼。

炫多能,夸好手。

抄录名方,专行拯救。

平胃散、虽则全无,穷气

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诗文译文

初次出家,寻找道友。

像一只猛虎,下山游走。

从未经历过,磨炼固执的心灵,

轻轻触摸着它们的咆哮声。

自我夸耀多才多艺,自吹擅长的本领。

抄录了很多名医的方剂,专心行善救人。

虽然没有平胃散这样的神奇药物,

却能消除穷困和痛苦的气息。

诗文简析

《清心镜叹前非》是元代马钰创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词通过描述一个初出家门的人寻找道友的旅程,表达了对自身修行和救度他人的追求。诗中使用了猛虎和山的意象,形象地描绘了主人公勇敢探索的决心和行动力。作者通过对自己心灵的描绘,表达了一种坚持初心、不断努力修行的态度。诗中提到自己炫耀多才多艺,但却更加注重自己的行善救人之举,抄录名方、专心行善,表达了对于实际行动和功德的重视。最后两句表达了一种虽然没有神奇药物,但仍然能够通过自己的善行改善穷困和痛苦的信念。

这首诗词通过简洁而形象的语言,揭示了马钰对于修行和行善的思考和追求。诗中使用了对比和比喻的手法,将主人公勇敢追求的形象生动地展现出来。同时,诗中也传递了一种积极向上的态度,鼓励人们坚持初心、实践善行,即使没有特殊的能力或条件,仍然可以通过自己的努力帮助他人、改变命运。整体上,这首诗词传递了一种精神追求和人生哲理,具有启发人心的意义。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗。

扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。

偶闻人来说堂事,初敞两壁无尘疵。

闲时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。

教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞。

左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。

长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣。

屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。

图成俨毅色可讋,过吏不敢窃目窥。

仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。

死者有灵如不泯,合有英气来附兹。

故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。

茫茫九泉谓已朽,岂意一旦存形仪。

请留中壁素莫绘,待千岁後公以归。

当搜国匠第一手,状写公像存依稀。

要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。

我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。

又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。

手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹金脱皮。

郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。

想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。

小戎何为尚缩伏,久滞公斧血不滋。

何时功成事业就,两手一扫清三垂。

归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。

次招当世草茅士,各仗呈露心腹披。

缔裾联缨上廊庙,留与後世图为师。

然後回谢阅古堂,彼合异代今一时。

71

留别俞孝显孝扬

作者:赵蕃(宋代)

留别俞孝显孝扬,宋代,赵蕃,

生事平生非我谋,饥寒长是费君忧。

相如自厌游成倦,曲逆人知老不侯。

尽室经年曾未厌,一官千里去难留。

异时安否如相忆,一问溪头上水舟。

70

连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四

作者:赵蕃(宋代)

连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,

渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。

箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。

20

南伐诗

作者:刘敞(宋代)

南伐诗,宋代,刘敞,

兵行何匆忽,百里不一息。南征有期会,相观各努力。

三年戍西荒,虮虱生金革。归来席未煖,羽檄何奔迫。

行行当逾岭,五月逼炎赫。尚有筋骨存,所虞生死隔。

山林如惔焚,溪水沸湍激。自古皆有言,一夫万人敌。

蝮蛇长相逐,虎豹不可格。主将贪功名,谋臣贵恩泽。

奈何轻人命,弃置曾不惜。探汤入其中,未半死已积。

苍生亦齐民,不必皆盗贼。贤主尚扇暍,仲春犹掩骼。

一身不自爱,所惧失为国。尧舜有旧书,庙堂为法则。

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古文诗经

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