神龙卧深泽,不若抱瓮滋。
白日掞重阴,不如寸烛辉。
贤豪初未遇,但觉吾道非。
纷纷当涂子,权势众所归。
两生困蓬藋,屠贩建旌麾。
斯事自古然,今人安足悲。
神龙卧在深泽,不如抱着瓮滋润。
白日被浓重的阴云遮掩,不如寸烛闪耀辉煌。
贤明的人才初次相遇时,我才意识到我的道路并不是对的。
纷纷扰扰的世事,权势归于众人。
两个生命困顿在茅草和藤蔓之间,而屠宰者和贩子却高举旌旗。
这些事情自古以来就是如此,现在的人又何必悲伤。
《次修得杂诗韵》通过对自然景物和社会现象的比喻,抒发了作者方孝孺对世事纷繁和人情冷暖的思考和感慨。诗中的神龙和瓮、白日和寸烛、贤豪和道非等对比,表达了作者对于权势和荣华富贵的怀疑和质疑。
首先,神龙卧深泽,抱瓮滋润的比喻,暗指在深藏于深泽之中的神龙与抱着瓮的人相比,瓮中之物更能得到滋养和繁荣。这暗示着作者对于内心修养和内在力量的重视,认为真正的力量和价值并不在外部的权势和地位上。
其次,白日掩于重阴,寸烛辉煌的对比,表达了作者对于光明与黑暗、真理与虚伪之间的思考。白日被浓重的阴云所遮掩,寸烛的光辉却闪耀不灭,这可以解读为作者对于真理的追求和对于虚伪的抵制,持守内心的信念和价值观。
接着,诗中提到贤豪初未遇,但觉吾道非,表达了作者对于贤明和才华初次相遇时,才认识到自己的道路并不是对的,对于自身的迷茫和反思。
最后,纷纷当涂子,权势众所归的描述,表达了作者对于社会现象和人心的观察和思考。纷纷扰扰的世事,权力和地位最终归于众人,这暗示着作者对于社会现象的冷静观察和对于权势的审慎态度。
整首诗以简洁凝练的语言,通过寥寥数语,展现了作者对于现实和人生的思考和感悟,表达了一种超脱尘世的态度和追求内心真理和价值的信念。
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
【双调】新水令 思忆落红风,元代,周文质,
思忆
落红风里不闻声,叹东君渐成薄幸。却艳冶,又飘零,叶底残英,刚留住惜花性。
【乔牌儿】对景愁倍增,追思旧行径。苏卿偏识临川令,俏心肠忒志诚。
【风人松】笑将风月好前程,轻付与俊书生。奈春情庭院关不定,被东风吹满宸京。隐隐仙姬去也,悠悠环佩无声。
【拨不断】柳青青,竹亭亭,观绝楼头潇潇景,想尽花间怯怯情,添沉心上厌厌病,都只为剖钗分镜。
【一锭银】寂寂黄昏户半扃,独立闲庭。谁道下一言为定?俺执手到数千回,刬地孤令。
【离亭歇指煞】相逢常约西厢事,到来不奉东墙命。无言暗省,秦楼何夕彩云回,瑶琴昨日冰弦断,碧天今夜孤星耿。露寒衣袂轻,风定帘栊静,偏觉更长漏永。香消不暖梦蝶魂,月明应搅幽禽宿,灯青偏照离鸾影。谁将才子情,说与佳人听?今夜里休来俺梦境。从知道枕儿单,也填不得被儿冷。
望远行,元代,丘处机,
九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。
斗衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。
下士无邪正,上帝分优劣。□咱心不同,彼志胡漂撇。
启虔诚修斋念善,因循岁月。望贤圣、空里相提挈。
缫车,宋代,邵定翁,
缫作缫作急急作,东家煮茧玉满镬,西家捲丝雪满篗。
汝家蚕迟犹未箔,小满已过枣花落。夏叶食多银瓮薄,待得女缫渠已著。
懒妇儿,听禽言,一步落人后,百步输人先。秋风寒,衣衫单。
二十八舍歌示钱定国显道,宋代,程俱,
山川不舍骍与角,亢鼻孤豚殊不恶。委身投笔事氐羌,何异天球荐房闼。
人心如面各不同,蛇头蝎尾吾安容。脂韦肯效箕帚态,拔剑撞斗真才雄。
少年食牛有馀气,大笑文章几女工。立谈宁与子虚比,危冠欲入明光宫。
功成筑室依故丘,作书重壁垂千秋。宸奎一扎呼不起,闭门老死如黔娄。
尔来养生如养胃,未羡昴精刀笔吏。疲神毕虑子所诃,凤觜鸾胶谁汝试。
昔贤忘心身亦空,身如丘井心如风。君言作解皆魔鬼,蒲柳松筠同尽耳。
三星在霤能几许,张拳且击关南鼓。游龙作御云生翼,轸地盖天从莫逆。
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