九玄眷命,三圣基隆。
奉承先旨,明台毕功。
宗祀展敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风。
九玄眷命,三圣基隆。
奉承先旨,明台毕功。
宗祀展敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风。
这首诗词描述了武后举行盛大祭祀的场景。九玄和三圣是指天地之间的神秘力量和神明,它们的眷顾使得祭祀得以成功。诗人以庄重的口吻表达了对武后的恭敬和崇敬之情。他们以诚挚的心态展示对神灵的敬意,希望能够表达出内心深深的思念之情。同时,诗人也表达了对国家繁荣昌盛的祈愿,希望这样的祭祀能够传播正气、善良和纯洁的风尚。
这首诗词是一首歌颂武后举行大规模祭祀的作品,通过庄重而恭敬的语言,表达了对神灵的虔诚和对国家的祈愿。诗人运用了形象生动的词语,以及与祭祀相关的宗教和仪式的词汇,增强了诗词的神圣感和庄严感。他们以诚挚的态度表达了对神灵的敬意,同时也表达了对国家繁荣昌盛的渴望。整首诗词气势恢弘,寓意深远,展现了当时社会对宗教和国家的重视。
通过这首诗词,我们可以感受到古代文人对宗教仪式的重视和对国家兴盛的期盼。这首诗词以其庄严肃穆的氛围和崇高的情感,展现了当时社会的宗教氛围和人们对国家的忠诚。同时,它也反映了古代文人对宗教信仰和传统礼俗的重视,以及对社会和谐稳定的向往。这使得这首诗词具有一定的历史和文化价值,值得我们深入品味和欣赏。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
鹧鸪天(蓝良辅知倅·舟中晚坐会上作),宋代,赵令,
麝发雕炉小袖笼。天教我辈此时同。橼经雪重香方满,菊到秋深色自浓。
船槛内,月明中。插花归去莫匆匆。人生更在艰难内,胜事年来不易逢。
永遇乐(和钱处和上元),宋代,王之望,
元夜风光,上都灯火,辉映春色。鳌冠仙山,龙衔瑞烛,银阙凌空碧。紫烟深拥,黄云孤起,人喜乍瞻天日。□云里,□□□□,侍臣□□鹄立。
雾收霞卷,珠帘开遍,翠暮娉婷争出。倾国丛中,钧天合处,忽听鸣清跸。貂裘小帽,随车信马,犹忆少年豪逸。如今对,山城皓月,但余叹息。
风流子,宋代,利登,
梨园花柳地,扶残醉、曾记问妖娆。欢惹住轻烟,柔丝未改,霏零疏雨,腻粉先飘。更低道,花无三日艳,柳有一年娇。卷翠未迟,醉红易失,共偎香影,同赏良宵。
如今知何处,三山远,云水一望迢迢。傍砌青鸾好在,谁送归飙。但花下红云,尚通夕照,柳边白月,自落寒潮。最是无端,子规啼破寒梢。
【南吕】梧桐树南,元代,郑光祖,
题情
相思借酒消,酒醒相思到,月夕花朝,容易怀抱。恹恹病转深,未否他知道。要得重生,除是他医疗。他行自有灵丹药。
【骂玉郎北】无端掘下相思窑,那里是蜂蝶阵、燕莺巢。痴心枉作千年调。不札实似风竹摇,无投奔似风絮飘,没出活似风花落。
【东瓯令南】情山远,意波遥,咫尺妆楼天样高。月圆苦被阴云罩,偏不把离愁照。玉人何处教吹箫,辜南了这良宵。
【感皇恩北】呀,那些个投以木桃,报以琼瑶?我便似日影内捕金乌、月轮中擒玉兔、云端里觅黄鹤。心肠枉费,伎俩徒劳。也是我恩情尽、时运乖、分缘薄。
【浣溪沙南】我自招,随人笑,自古今好物难牢。我做了谒浆崔护违前约,采药刘郎没下梢,心懊恼。再休想画堂中、绮筵前,夜将红烛高烧。
【采茶歌北】疼热话向谁学?机密事把谁托?那里是浔阳江上不能潮?有一日相逢酬旧好,我把这相思两字细推敲。
【尾南】我青春,他年少,玉箫终久遇韦皋,万苦千辛休忘了。
【双调】大德歌(四首),元代,关汉卿,
春
子规啼,不如归,道是春归人未归。几日添憔悴,虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。
夏
俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马?困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞带石榴花。
秋
风飘飘,雨潇潇,便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉。
冬
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。那里是清江江上村?香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人!
顾升伯太史奉命如梁赋此为别,明代,袁宗道,
柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。
赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。
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