缘识

皮毛非实相,四大擬奚为。

悟即真空法,愚迷自不知。

758

诗文译文

皮毛非实相,

四大拟奚为。

悟即真空法,

愚迷自不知。

诗文简析

这首诗是宋太宗创作的,它探讨了人们对于现实和真相的认知。诗中以皮毛和四大(指地、水、火、风)作为隐喻,表达了物质世界的虚幻和表面的不真实。人们对于外在事物的观察和认知只是表象,无法真正洞察事物的本质。

诗文赏析

这首诗以简洁而深刻的语言,揭示了人们对于世界的认知的局限性。皮毛代表表面现象,四大象征着组成世界的基本要素。诗人通过质疑这些表面现象的真实性,暗示了我们应该超越表象,去探索事物背后的真相。

诗中提到的\"真空法\"是指佛教中的空性观念,即一切现象皆无自性、无常、无我。悟即真空法,意味着通过觉悟,我们能够领悟到事物的本质和真相。而愚迷的人则无法认识到这一点,他们被表面现象所迷惑,无法认识到真相的存在。

这首诗通过质疑现实和真相的关系,呼唤人们超越表面的现象,去寻找更深层次的真实。它提醒人们不要被虚幻的外在世界所迷惑,而是应该通过觉悟和内心的清明,去认识事物的本质和真相。这种深思熟虑的使得《缘识》成为一首具有哲理意味的诗词作品。

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同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气,宋代,李廌,

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饮罢寺门独立有感,宋代,陆游,

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太师平章乔文惠公挽歌词三首 其一,宋代,杜范,

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同年成楷潍州理掾,宋代,宋祁,

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