前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观,迂叟原非过太行。
始信神仙还有国,不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者,赢得山林作道场。
前路风尘走且僵,
我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观,
迂叟原非过太行。
始信神仙还有国,
不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者,
赢得山林作道场。
这首诗词描绘了诗人在行走中的心境和对人生的思考。诗人感叹自己前路的艰辛和辛劳,但他仍然坚定地选择了这条道路。他来到凝祥观,只为了在这里停留一天,享受宁静和自由。诗人提到了欧公游览嵩山观景的事情,以及迂叟(指自己)并非是为了过太行山而来。这表明诗人并非为了追求名利或功成名就而行,而是出于对自己内心的追求和对道义的坚守。诗人开始相信神仙存在并有自己的国度,但他并不知道蛮触(指俗世之事)是何方之物。最后,诗人认为世间的纷纷扰扰都是为了赢得山林的宁静,将其作为修行的场所。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
蜀道难,明代,江源,
莫高兮蜀山,莫险兮蜀水。千寻滟滪接锦江,万叠岷峨连玉垒。
巉岩石栈当中流,翻崖雪浪蛟龙愁。纵横鸟道逼霄汉,号风老水阴云稠。
百丈危桥横铁索,咫尺颠崖悬剑阁。行人负荷泪欲流,舟子未行胆先落。
王尊策驭何壮哉,王阳回辙愁车摧。忠臣孝子各有见,坐令闻者徒悲哀。
昔闻蜀道难,今历此地险。辛苦曾备尝,恸哭恐未免。
吁嗟,蜀道之险有形者,易若人心之险无形耶。有形之险力可防,无形之险能中伤。
洞仙歌 吴江晓发,清代,朱彝尊,
澄湖淡月,响渔榔无数。一霎通波拨柔橹。过垂虹亭畔,语鸭桥边,离根绽点点牵牛花吐。
红楼思此际,谢女檀郎,几处残灯在窗户。随分且奇眠,枕上吴歌,声未了梦轻重作。
也尽胜鞭丝乱山中,听风铎郎当,马头冲雾。
华胥引,宋代,丁默,
论交眉语,惜别心啼,费情不少。蕙渺溱期,苹深汜经轻误了。几度金铸相思,又燕紧鸿杳。谁料如今,被莺闲占春早。
频把愁勾,惜鸦云、娇红犹绕。浑拚如梦,争奈枕酲屏晓。欲寄芙蓉香半握,怕不禁秋恼。重是亲逢,片帆双度天杪。
沁园春(寿陶守),宋代,姚勉,
鹤发鸦髫,欢捧霞觞,酌丹井泉。庆湘山峰顶,飞来古佛,剑池洞里,活底神仙。春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。公知否,只活人阴德,合寿千年。宝猊香喷沈烟。环艳翠明红拥寿筵。最一般奇特,凤雏新贵,斑衣绿绶,光彩相鲜。帝命师臣,钦哉有子,飞诏看看又月边。黄封酒,到明年今日,中使传宣。
寄源休,唐代,元结,
天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。
南歌子,唐代,孙光宪,
艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
窈窕一枝芳柳,入腰身
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
只缘倾国,著处觉生春。
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
遥指画堂深院,许相期
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
不似五陵狂荡,薄情儿。
冬至摄事南郊斋宫感怀作,宋代,宋庠,
履至谨冬祀,摄职叨上公。
洗心奉明诫,祗宿城南宫。
芳岁正遒莫,熙阳殊未融。
西郊淡颓景,北牖来朔风。
鹜野骋归兽,缘云号征鸿。
夕坐无晤言,情条结深衷。
自抚韦布陋,奚堪廊庙崇。
观瞻动众目,跼蹐愁我躬。
自古经纬才,因势犹汙隆。
夔禹值虞奋,孔墨遭周穷。
如何一介士,蔑著横草功。
仰被天宇施,遂济人爵丰。
较能劣涓壒,荷宠踰华嵩。
物理自非是,神鉴安可蒙。
区区谢病志,终冀回天聪。
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