享惠昭太子庙乐章(亚献终献)

作者:裴度(唐代)

重轮始发祥,齿胄方兴学。

冥然升紫府,铿尔荐清乐。

奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。

757

诗文译文

重轮初次发轮盘之音,齿戟出现在学庙。

默默地进入紫微庙,高亢地奏响清乐。

奠斝送上馨香,庭中纷飞着羽翰,箫笙器乐交织。

仪式完成后,神灵陶醉在其中,仿佛缑山上的仙鹤。

诗文简析

该诗是为了颂扬古代太子之庙的乐章。太子之庙在古代是用来供奉已故皇子的神龛,同时也是帝王继承者受教育的地方。诗人以庙内的乐章来表达自己对太子庙重要性的赞颂。

诗文赏析

该诗以离合节奏的押韵方式,流转展示了太子庙的重要性和庄严。第一句“重轮始发祥,齿胄方兴学”,描绘了太子庙作为教育场所的重要性,强调了它在皇子成长中的作用。接下来的两句“冥然升紫府,铿尔荐清乐”展示了庙中乐章的庄严和激昂。最后两句“奠斝致馨香,在庭纷羽籥。礼成神既醉,仿佛缑山鹤”,描绘了庙内仪式的温馨和神圣感。整首诗通过独特的意象和音韵,表达了对太子庙的崇敬和敬畏之情。

裴度

晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

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960

采薇山之巅赠张无梦先生

采薇山之巅赠张无梦先生,宋代,郭祥正,

先生曰采薇山之巅兮,吾非求为之仙。吾无一亩之宅,一丘之田。

饥食山之薇,渴饮山之泉。岩为吾居兮,鹿为吾马。

吾岂不足兮,翱翔乎山之间。彼世俗之混混兮,嗟苦短之白日。

此一身之悠悠兮,聊自乐以穷年。彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联。

谁谓才之大兮,慨匠氏之弗取。吾独幸其弗取兮,森葱苍而自全。

粤吾君之为治兮,三王之圣。而吾相之为辅兮,伊周之贤。

吾父吾母兮,皆善终以天算。进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然。

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543

追和李白郎官湖寄汉阳太守刘宜父

追和李白郎官湖寄汉阳太守刘宜父,宋代,郭祥正,

迁客昔登览,愁烟颓四隅。身趋夜郎道,恋咸阳阳都。

此景古来好,此人今则无。空馀秋夜月,素影湛平湖。

便欲凌风去,酣歌与君俱。

566

王昭君

作者:徐钧(宋代)

王昭君,宋代,徐钧,

画工虽巧岂堪凭,妍丑何如一见真。

自是君王先错计,爱将耳目寄他人。

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