中国人材未尝绝,季龙何苦称豪杰。
一朝得志忘穹庐,侈心不遏洪河决。
沙丘未破身先爇,义士敢忘膏斧銊。
所幸向来涉经史,敢过知非犹可说。
噫!固知礼义之本根人心,何如露台惜百金。
中国人才从未断绝,
季龙为何自称豪杰。
一旦得志便忘了朴素的居住,
奢侈的心思无法阻止洪河的决口。
沙丘未破身先被焚烧,
有志之士岂敢忘记刀斧。
幸好一直涉猎经史之学,
敢于超越的行为并不可称道。
唉!我们确实知道礼义是人心的根本,
但与珍贵的露台相比又如何。
《书锁树谏图》通过作者的抒发,抨击了当时社会上一些人追求权势和奢华的行为,并倡导了朴素和节俭的生活态度。诗中表达了对人才的赞美,批评了那些得志后忘记本心的人,同时也强调了对礼义的重视。
这首诗以明快的语言揭示了作者对当时社会风气的批判。通过对比中国人才的绵延不绝与季龙追逐虚名的行为,作者表达了对真正才德之士的称赞和对权力欲望的警示。诗人以朴素的词句,揭示了得志之人迷失本心、奢侈浪费的现象。他对于沙丘未破即先被焚烧的形象描绘,抨击了那些背离了忠诚和正直的人。然而,诗人也表达了对涉猎经史之学的肯定,认为超越常规是有价值的,但也警示人们超越不应该越过的界限。最后一句,以惜百金与珍贵的露台作对比,强调了朴素生活的价值和节俭的态度。
这首诗词通过简洁而有力的表达,深入地反映了宋代社会的风貌和人们的价值观念。它提醒人们应该珍视朴素和节俭,并坚守忠诚和正直的原则,同时也呼吁人们不要追逐虚名和奢华,保持对经史学问的涉猎和超越。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
谷雨江右诗社周年萍乡小石源雅集 其四 游孽龙洞有感其更名为义龙洞用进退格,近现代,陈忠平,
一洞幽深鱼贯行,眼前顽石幻奇形。或为虾鳖依崖立,曾佐龙蛇倒海惊。
过处阴风犹凛冽,当年恶迹渐零星。也无轻怪后来者,竟把妖邪冠义名。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其六,近现代,刘雄,
检点平生入睡迟,宵深相伴只灯枝。向来懒惰成何事,依旧痴顽恋古诗。
天下滔滔趋利日,定中寂寂面墙时。不甘梦想频颠倒,删尽空花到简夷。
望溪侍郎挽诗,清代,全祖望,
前年我过湄园中,先生留我间经筒。七治仪礼老未竟,上纠康成下继公。
惜我投閒空咄咄,戒我浪游徒匆匆。速我著书漫忽忽,倚杖而叹神熊熊。
东西宿老沦落尽,岿然灵光世所宗。其秋示我新雕集,寄声他山错可攻。
长笺亦聊贡一得,谓以寸莛叩巨钟。谦光一一尽刊削,再索直言资折衷。
三江迢迢未尽达,岂期妖梦告蛇龙。遗世行世仅十五,尚有秘箧干长虹。
由来旧德为时重,虽复不用亦有功。试看浮玉山头色,一夜愁云冥濛濛。
江东有客近悔过,欲赍絮酒哭幽宫。尉它拜表去黄屋,孰与汉大敢怙终。
我诗寄声到蒿里,先生一笑降虚空。
次韵和兖州王待制过汶上见寄,宋代,韩琦,
浅局虽难继大才,溪堂佳致亦添来。奇花并蒂宜新种,芳树连柯得旧栽。
良执假途形咏叹,邻封为治惜淹徊。想君醉问歌人处,不向风前酹一杯。
寿游侍郎七十九,宋代,王九万,
炎凉薄流光,荣悴猾生理。芳荃化为茅,嘉橘变成枳。
谁知古大椿,霜雪自薿薿。立身既千仞,骛阴殆百里。
宜哉富春秋,万物听独止。先生一灵椿,耸壑屹山峙。
纳湖溉其根,后溪拥其址。平生学问力,顿在名节里。
甘泉讵弗贵,东山不为起。以身蹈高洁,为世律贪鄙。
坐令夸夺辈,疾走掩两耳。乃知公进退,均为国凭恃。
恭为陛下圣,雅欲致园绮。黄金已九环,丹诏行一纸。
公心岂轻重,上意实注委。嘉平报初度,吉音随燕喜。
耆英七十九,彷佛富公是。行归磻溪载,更咏淇奥美。
方觉岁寒姿,不随世变靡。锦溪入霞觞,城山揖燕几。
祝公如大椿,明堂栋千祀。
瑞鹤仙·薰风弦上奏,元代,元好问,
薰风弦上奏。正蛙鸣池沼,莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。爱五亭、山明水秀。向□时庆旦,高明富贵,殆由天授。知否风流儒雅,利达丛中,似公稀有。芝兰挺秀。看早晚,定成就。况雪儿佳丽,歌清舞妙,管取天长地久。愿年年预借菖蒲,劝君寿酒。
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