题袁恭父神心精舍

作者:李涛(唐代)

山川城郭同一形,市人鸦鹊同一声。

吾身本自备万物,万物何有非吾身。

此心虚彻公则明,事至能应物能名。

君不见神心精舍袁主人,叱咤风雷呵鬼神。

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诗文译文

山川城郭同一形,

市人鸦鹊同一声。

吾身本自备万物,

万物何有非吾身。

此心虚彻公则明,

事至能应物能名。

君不见神心精舍袁主人,

叱咤风雷呵鬼神。

诗文简析

这首诗词表达了作者李涛对袁恭父精舍的赞颂和敬意。作者通过描绘山川城郭和市井繁忙的人群,表达了宇宙万物与个体之间的密切联系。他认为自身蕴含着宇宙万物的本质,并且主张只有心境虚空透彻的人才能真正理解和应对世间万象。最后,作者提到袁恭父是精舍的主人,他的神圣存在能够驱散风雷,呼喝鬼神。

诗文赏析

这首诗词展示了李涛对宇宙和个体、心灵与万物的关系的思考。诗中以山川城郭和市井人群作为形象,通过揭示宇宙和个体之间的相似性,强调了人与世界的紧密联系。诗人认为自身悟性的开发和心灵的虚空透彻是洞悉世间万物的关键。只有具备这样的心境,才能真正理解世界的本质,并且在面对各种事物时能够应对自如,成就名声。袁恭父作为神心精舍的主人,具有超凡的存在感,能够驱散风雷、呼喝鬼神,象征着他的智慧和力量。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对袁恭父的敬佩之情,并通过对宇宙与个体、心灵与万物的关系的思考,探讨了人与世界、人与自我之间的密切联系。这首诗词以简约的笔法展现了哲理思考,具有较高的艺术价值。

李涛

生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。

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制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
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南柯子(秀叔娶妇不令人知),宋代,王炎,

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珠钿翠珥密封题。

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79

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萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,

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77

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偶成梅咏三首 其一,宋代,张嵲,

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长短句四时问四首 其二,宋代,赵友直,

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续感兴二十五首 其二十一,宋代,方一夔,

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92

吴门别曾宏父

吴门别曾宏父,宋代,沈与求,

招手湖山初识君,眼中已复见轮囷。清言自是一时杰,豪气欲无千载人。

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37

春信

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76

送刘克柔之任南鸿胪

作者:郑岳(明代)

送刘克柔之任南鸿胪,明代,郑岳,

钟山葱郁锁青岚,拄笏登临路旧谙。才见陆机来洛下,岂容太史滞周南。

画船风送牙樯疾,碧碗冰浮紫藕甘。典客庭空无一事,诗中三昧许谁参。

53

贻祥符古芳禅师系饶州三洪子孙

作者:郑真(明代)

贻祥符古芳禅师系饶州三洪子孙,明代,郑真,

梵王楼阁五云重,缥缈溪山锦绣中。自信庄严非实相,谁知妙有即真空。

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81

题高寺丞竹

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题高寺丞竹,明代,吴宣,

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31

怀张太守 其二

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一见寻歌归去来,宁能两地不徘徊。从今遇有东飞雁,剩写新诗慰尔怀。

42

病起书怀 其一

病起书怀 其一,明代,黄淳耀,

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91

同鸿山公游吴尚宝水云居(时吴复宦京师)

同鸿山公游吴尚宝水云居(时吴复宦京师),明代,王懋明,

公子高标抗俗氛,翠微开馆坐氤氲。

回塘暗引荆溪水,虚阁常蒸玉洞云。

花隐房栊春不去,席依松竹昼疑曛。

主人却有家山胜,鹤怨空岩讵忍闻。

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古文诗经

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