凛然夷齐之风,悠然巢许之态。
横作竺乾之孽,崛起释门之害。
口吧吧地说尽万千,究竟不知有这一解。
《维摩赞》是一首宋代的诗词,作者是释惟一。这首诗词以凛然的夷齐之风和悠然的巢许之态作为主旨,表达了一种冷静观察和平和宽容的态度。在诗中,竺乾之孽横作,释门之害崛起,这种情况似乎是作者对佛教内部出现的问题和矛盾的观察和思考。作者口沫横飞地探讨了万千问题,然而最终他并不确定是否有唯一的解答。
这首
凛然夷齐之风,悠然巢许之态。
凛然夷齐之风,指的是一种冷静、坚定的风采,表现出作者对问题的冷静观察和思考。悠然巢许之态则是一种从容、宽容的姿态,表达了作者对问题的平和态度。
横作竺乾之孽,崛起释门之害。
这两句描述了竺乾和释门在佛教内部出现的问题和矛盾。竺乾之孽指的是竺道生的不正之徒,他们在佛教中制造了一些不良影响。释门之害则是指佛门内部的问题和害处。
口吧吧地说尽万千,究竟不知有这一解。
这两句表达了作者对问题的思考和探讨,口吧吧地说尽万千意味着作者对问题进行了广泛的讨论和探索。然而,作者最终并不确定是否有唯一的解答,这也反映了作者对问题的谦虚态度。
《维摩赞》这首诗词通过夷齐之风和巢许之态展现了作者冷静观察和平和宽容的态度,同时也表达了对佛教内部问题的思考和疑问。作者对问题进行了广泛的讨论和探索,但最终并不确定是否有唯一的解答。这种开放和谦虚的态度使得这首诗词更具有思想性和哲理性,也给读者留下了深思。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一,清代,林朝崧,
世事纷然百不关,此身将老翠微间。病疏把酒杯觞燥,懒废吟诗笔砚闲。
春水一竿垂钓去,秋云两束负薪还。惭卿比似林君复,尚欠梅花种满山。
水龙吟,宋代,赵彦端,
春溪漠漠如空,望中只与新愁去。何知尚有,烟间余怨,洛津闲赋。已瘦难丰,久离重见,好春如许。念海棠未老,荼_欲吐。且莫恨、风兼雨。
休问无情水驿,载幽怀、小桡轻船。君看睡起,平阶柳絮,入门花雾。才尽无奇,客残如扫,一尊谁举。怅行云断后,只应梦里,有澄江句。
病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。欲问云公觅心地,要知何处是无还。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者,宋代,王安石,
玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。
嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。
还与故人袍色似,论心於此亦同坚。
人日梅花病中作,唐代,李群玉,
去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。
宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,
羽卫森严锦绣成,夜寒璧月有馀清。皇坛奠玉横参近,柴燎升烟宿雾晴。
晏粲九天风露迥,雍容群辟佩环声。执绥更喜多仪肃,盛事应传伯仲荣。
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