唤客班荆杂乱言,雀罗成日罢张门,自缘贫病无过辙,可是疏慵不出村。
阮子何人对青白,韦郎几日寄寒温。
北枝留得瑶香在,更约文尊此地论。
这首诗以诗人与苏阮二公在晚春时节游览西溪的场景为背景,通过描绘诗人的身世和心境,抒发了对友谊和乡愁的思考。诗人自述贫病的困境使他无法离开村落,疏于应酬。而诗中的苏阮二公和韦郎则成为他的知己,诗人渴望与他们共享文化和友谊,留下美好的回忆。
这首诗以简洁的语言表达了诗人内心的感受和情绪,通过对自身境遇的描写,展示了一种对于友谊和知己的渴望。诗人以自己贫病无法外出的困境,表达了一种无奈和疏离感,但也透露出对于友谊和文化交流的向往。苏阮二公和韦郎成为了诗人的精神寄托和情感寄托,他们的存在给诗人带来了温暖和慰藉。最后两句表达了诗人与苏阮二公相约在这个地方继续交流,共同探讨文学艺术的愿望。
这首诗通过简洁的语言和情感的抒发,展现出了诗人对于友谊和乡愁的深刻思考。它揭示了人们在困境中渴望寻找知己、共享友谊和文化的情感,同时又表达了对于美好时光的向往和珍惜。诗人通过细腻的描写和情感的交融,给读者带来了共鸣和思考,使人们对于友情和人生的价值有了一种更深入的感悟。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其三,元代,元好问,
宇宙有此山,阅世过鸟疾。何人不此游,名姓宁复识。
兹辰世所重,前代多盛集。柴桑有故事,□谢留俊笔。
并数孟与桓,此外谁记忆。人生百年内,踏地皆陈迹。
独惟我辈人,兴怀念今昔。山林与泉壤,自古长太息。
人日与客北寺观塔灯分得青字二十韵,明代,张元凯,
雁塔腾千燄,鸡园报七蓂。圣灯元普照,慧火亦常荧。
熠耀俱圆影,氤氲总异馨。云霞标鹫岭,霄汉响鸾铃。
银烛龙衔架,金绳凤启扃。未雷檐走电,不夜户垂星。
辉映珠为幌,烟浮翠作棂。镜纷临绮阁,燎俨集彤庭。
百尺鲛人幔,千层云母屏。宝轮风乍转,玉磴月初停。
佛宇谁遗爝,禅宫孰聚萤。毫光宁尽白,香蔼若非青。
一悟无边朗,三摩了自惺。空华聊聚散,业果任沉冥。
舍利如来藏,频伽不坏瓶。有天名善现,随地性通灵。
所见皆离见,其形非委形。化城看倏变,法界倚长宁。
兰若恒如昼,菩提岂易暝。愿言分一点,昭澈诵遗经。
咏史二十四首 其十四,明代,黄淳耀,
吾观哀平间,二士心相于。一士耽荒宴,一士敦诗书。
一士醉投辖,一士贫掩庐。若云任运妙,一士良恢疏。
若云立德善,一士守其初。宁知天下乱,性命咸崎岖。
虎咥不择人,鹬饥不择鱼。方信古人言,乱邦难可居。
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