青骢辔,金牛车,一时宾从高阳徒。
城东邸第三四区,天气淡荡春三初,主人爱客倾中厨。
卜欢不知清夜徂,绢缨绝烛欢有余,卷波令格兵法诛。
客狂起舞作旋胡,主亦击缶呼呜呜,人生浮草无根株。
齿发日悴颜日枯,含珠乌能润黄垆,今日不乐将何如?君不见城南相国斫棺杀枯颅,身名只共葅醢俱,仕宦何用执金吾!
城东宴
青色的骏马拽着镶金的牛车,一时间宾客从高阳徒涌来。
城东的宅邸分布在第三四区,春天的天气清淡,初初展现,主人热爱宴客,厨房里的美食应接不暇。
卜欢并不知道这个晚上将会如何结束,锦缨绝了烛光,欢乐却还不尽,翻滚的酒浪仿佛格杀军法。
客人疯狂地起舞,跳出旋转的胡乐,主人也击鼓呼呜呜,人生就像浮草一样,没有根基。
牙齿逐渐脱落,容颜渐渐衰老,含珠的乌鸦也无法滋润黄土,今天不快乐,还有什么能快乐?
难道你没看见城南的相国斩断棺材,杀死了枯朽的头颅,他的身和名都与泔腐肉一起,仕途何用执掌金吾?
《城东宴》描绘了一场元代贵族的盛大宴会,以及其中所蕴含的人生哲理。整首诗以细腻的描写和对比的手法,表达了作者对人生虚幻与无常的深刻思考。
诗中通过细致的描绘,展示了盛宴的场景:城东的宅邸布置精美,宾客络绎不绝,宴席丰盛。但是在这场繁华的宴会中,作者透露出一种淡淡的忧伤和思索。他以城南相国斩断棺材、杀死枯朽的头颅为对比,表达了对权势和名利的淡薄态度,质问仕途荣华是否有真正的价值。
诗中运用了对比的手法,通过描绘客人狂舞、主人击鼓的场景,表达了人生的浮草无根株的无常和短暂。诗人用齿发日悴、颜日枯来形容岁月的流逝和衰老,同时以含珠的乌鸦无法滋润黄土来暗示物质财富的无法带来真正的满足和幸福。
整首诗以宴会为主线,通过对宴会细节的描写和对比的手法,呈现了作者对名利虚妄和人生短暂的思考。诗词的在于提醒人们要珍惜当下,不被物质财富所迷惑,追求内心真正的快乐和价值。
在这首诗词时,我们可以感受到作者对人生的深刻思考和对虚幻世界的质疑。通过对宴会场景的描绘,作者将人们在权势名利中的追求与城南相国斩断棺材的形象形成了鲜明的对比,以此表达了对权势和名利的淡薄态度。诗中的客人狂舞、主人击鼓的形象,以及岁月流逝的描写,都彰显了人生的短暂和无常,呼唤人们要珍惜当下,追求内心的真正快乐和价值。
这首诗词通过对宴会场景的描绘和对比的手法,以简练而深刻的语言,表达了作者对人生的思考。它不仅有着深刻的,也提醒人们在追求权势和名利的同时,要保持一颗平静的心,珍惜当下的幸福和真正的价值。
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《城东宴》描绘了一场元代贵族的盛大宴会,以及其中所蕴含的人生哲理。整首诗以细腻的描写和对比的手法,表达了作者对人生虚幻与无常的深刻思考。
诗中通过细致的描绘,展示了盛宴的场景:城东的宅邸布置精美,宾客络绎不绝,宴席丰盛。但是在这场繁华的宴会中,作者透露出一种淡淡的忧伤和思索。他以城南相国斩断棺材、杀死枯朽的头颅为对比,表达了对权势和名利的淡薄态度,质问仕途荣华是否有真正的价值。
诗中运用了对比的手法,通过描绘客人狂舞、主人击鼓的场景,表达了人生的浮草无根株的无常和短暂。诗人用齿发日悴、颜日枯来形容岁月的流逝和衰老,同时以含珠的乌鸦无法滋润黄土来暗示物质财富的无法带来真正的满足和幸福。
整首诗以宴会为主线,通过对宴会细节的描写和对比的手法,呈现了作者对名利虚妄和人生短暂的思考。诗词的在于提醒人们要珍惜当下,不被物质财富所迷惑,追求内心真正的快乐和价值。
在这首诗词时,我们可以感受到作者对人生的深刻思考和对虚幻世界的质疑。通过对宴会场景的描绘,作者将人们在权势名利中的追求与城南相国斩断棺材的形象形成了鲜明的对比,以此表达了对权势和名利的淡薄态度。诗中的客人狂舞、主人击鼓的形象,以及岁月流逝的描写,都彰显了人生的短暂和无常,呼唤人们要珍惜当下,追求内心的真正快乐和价值。
这首诗词通过对宴会场景的描绘和对比的手法,以简练而深刻的语言,表达了作者对人生的思考。它不仅有着深刻的,也提醒人们在追求权势和名利的同时,要保持一颗平静的心,珍惜当下的幸福和真正的价值。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
【中吕】普天乐,元代,关汉卿,
崔张十六事(十六首)
普救姻缘
西洛客说姻缘,普救寺寻方便。佳人才子,一见情牵。饿眼望将穿,馋口涎空咽。门掩梨花闲庭院,粉墙儿高似青天。颠不剌见了万千,似这般可喜娘罕见,引动人意马心猿。
西厢寄寓
娇滴滴小红娘,恶狠狠唐三藏。消磨灾障,眼抹张郎。便将小姐央,说起风流况。母亲呵怕女孩儿春心荡,百般巧计关防;倒赚他鸳鸯比翼,黄莺作对,粉蝶成双。
酬和情诗
玉宇净无尘,宝月圆如镜;风生翠袖,花落闲庭。五言诗句语清,两下里为媒证,遇着风流知音性,惺惺的偏惜惺惺。若得来心肝儿敬重,眼皮儿上供养,手掌儿里高擎。
随分好事
梵王宫月轮高,枯木堂香烟罩。法聪来报,好事通宵。似神仙离碧宵,可意种来清醮,猛见了倾国倾城貌。将一个发慈悲脸儿朦着,葫芦啼到晓。酩子里家去,只落得两下里获铎。
封书退贼
不念《法华经》,不理《梁皇忏》,贼人来至,情理何堪!法聪待向前,便把贼来探,险把佳人遭坑陷,消不得小书生一纸书缄。杜将军风威勇敢,张秀才能书妙染,孙飞虎好是羞惭。
虚意谢诚
东阁玳筵开,不强如西厢和月等。红娘来请:"万福先生。""请"字儿未出声,"去"字儿连忙应。下功夫将额颅十分挣,酸溜溜螯得牙疼。茶饭未成,陈仓老米,满瓮蔓菁。
母亲变卦
若不是张解元识人多,怎生救咱全家祸?你则合有恩便报,倒教我拜做哥哥。母亲你忒虑过,怕我陪钱货,眼睁睁把比目鱼分破。知他是命福如何?我这里软摊做一垛,咫尺间如同间阔,其实都伸不起我这肩窝。
隔墙听琴
月明中,琴三弄,闲愁万种,自诉情衷。要知音耳朵,听得他芳心动。司马、文君情偏重,他每也曾理结丝桐。又不是《黄鹤醉翁》,又不是《泣麟悲风》,又不是《清夜闻钟》。
开书染病
寄简帖又无成,相思病今番甚。只为你倚门待月,侧耳听琴,便有那扁鹊来,委实难医恁。止把酸醋当归浸,这方儿到处难寻。要知是知母未寝,红娘心沁,使君子难禁。
莺花配偶
春意透酥胸,春色横眉黛,新婚燕尔,苦尽甘来。也不索将琴操弹,也不索西厢和月待,尽老今生同欢爱,恰便似刘阮天台。只恐怕母亲做猜,侍妾假乖,小姐难捱。
花惜风情
小娘子说因由,老夫人索穷究,我只道神针法灸,却原来燕侣鸾俦。红娘先自行,小姐权落后,我在这窗儿外几曾敢咳嗽,这殷勤着甚来由?夫人你得休便怵,也不索出乖弄丑,自古来女大难留。
张生赴选
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。恨相见难,又早别离易。久已后虽然成佳配,奈时间怎不悲啼!我则厮守得一时半刻,早松了金钏,减了香肌。
旅馆梦魂
为功名,伤离别,可怜见关山万里,独自跋涉。楚阳台朝暮云,杨柳岸朦胧月,冷清清怎地捱今夜?梦魂儿这场抛撇。人去也,去时节远也,远时节几日来也?
喜得家书
久客在京师,甚的是闲传示?心头眼底,横倘莺儿。趁西风折桂枝,已遂了青云志。盼得他一纸音书,却是断肠诗词。堪为字史,颜筋柳骨,献之羲之。
远寄寒衣
想张郎,空僝僽,缄书在手,写不尽绸缪。修时节和泪修,嘱咐休忘旧。寄去衣服牢收授,三般儿都有个因由:这袜儿管束你胡行乱走,这衫儿穿的着皮肉,这裹肚常系在心头。
夫妇团圆
为风流,成姻眷,恩情美满,夫妇团圆。却忘了间阻情,遂了平生愿。郑恒枉自胡来缠,空落得惹祸招愆。一个卖风流的志坚,一个逞娇姿的意坚,一个调风月的心坚。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
白玉笙,宋代,郭祥正,
白玉笙,咸通十三年琢成。琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。
当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢。高堂日日听吹笙,不知国内非和平。
仁兵万众一旦至,国破苍黄笙堕地。虽然讹缺未苦多,却落人间为宝器。
管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。不见排星换掩时,自然天韵来相续。
昔时祸乱曲,今日太平歌。兴亡不系白玉笙,但看君王政若何。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其八,宋代,周麟之,
吾无千金裘,为博曲米春。床头腊瓮熟,漉以渊明巾。
饮少辄至醉,醉眼迷天垠。冲寒望南巷,不见披氅人。
长歌行,宋代,敖陶孙,
徐州文壤基崇坛。老蔡径尺刳心肝。
铜槃照夜血光碧,上有惨澹双镆干。
请君载书许君死,彻器未竟盟已寒。
了知今人不如古,古人亦有难知处。
张生刎颈殓陈馀。郦儿给印屠诸吕。
劝君结交勿结心,报君多是逡巡人。
救饥重脱嗾獒厄,出淖曾叨食妈恩。
轻言诧心腹,心腹为祸媒。
畏途搀空薄侧掌,要离孤冢空崔嵬。
我愿中堂置瓮常盛酒,后列丝竹前宾友。
细腰灯前拓秋窗,有来白事酹其口。
交亦不必结,名亦不必闻。
燕南氍毹藉地醉,千载一笑平原君。
九日前子善来会山中,宋代,谢翱,
朝寻寒露枝,莫摘不盈把。风吹西南云,幽情谁与写。
有客来缙州,遗我古盏斝。中有鸳鸯文,色如铜雀瓦。
浮以郁金蕤,苍藓藉其下。此物宁足感,聊用助歌者。
但怀郢曲悲,岂计所知寡。
读嘉靖改元诏书并阅邸报臣敬作诗一首,明代,祝允明,
宫车昔晏驾,鸿宝归亲贤。元后上圣姿,神龙潜虞渊。
乘乾奉天祐,皇极建冲年。百辟迎代来,凝命居清玄。
皇风仁偃草,一日周九埏。震霆雨作解,赫曦清旻悬。
除凶力摧虎,猰㺄犴重键。击冥走鬼魅,好问广询延。
急治热愿濯,从善坂流圆。响答朝至昃,万几无停宣。
泰否一往复,乾坤随转旋。昔自尧舜来,神化无此前。
声休度百王,九庙光蝉嫣。天禄永无疆,圣治终始全。
臣诗属先驱,三灵赫临鉴。
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