和叶干庆七秩诗

不图闻达老何求,久矣甘为农服畴。

晚岁但知书甲子,希年徒自富春秋。

作朋何敢班耆父,招隐犹堪共钓游。

寄语纷纷朝市客,狐裘未秘似羊裘。

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诗文译文

不图闻达老何求,

久矣甘为农服畴。

晚岁但知书甲子,

希年徒自富春秋。

作朋何敢班耆父,

招隐犹堪共钓游。

寄语纷纷朝市客,

狐裘未秘似羊裘。

诗文赏析

这首诗表达了卫宗武对于追求功名和地位的冷淡态度,以及他对于宁静田园生活的向往和珍视。

诗的开头写道:“不图闻达老何求,久矣甘为农服畴。”这表明作者并不追求名利和功成名就,而是愿意甘心做一个普通的农夫。他选择了朴素的生活,追求内心的宁静与满足。

接下来的两句“晚岁但知书甲子,希年徒自富春秋”,表明作者在晚年才意识到读书的重要性,希望能够通过学习和修养来丰富自己的晚年生活。这里的“书甲子”指的是作者花费了很多年的时间来研读书籍,积累知识。

接着,诗中提到“作朋何敢班耆父,招隐犹堪共钓游”,表达了作者对于结交志同道合的朋友的渴望。他不敢与年长者相提并论,但乐意与志同道合的隐士结伴垂钓、游玩。这里的“班耆父”指的是年长的耆老,作者谦虚地表示自己不敢与他们相提并论。

最后两句“寄语纷纷朝市客,狐裘未秘似羊裘”,是对于繁忙都市生活的寄语。作者用“狐裘”和“羊裘”作为隐喻,暗示自己仍然保持着朴素的生活方式,没有被世俗的诱惑所迷惑。

整首诗透露出卫宗武淡泊名利、向往宁静自在的心态,他愿意在田园生活中寻找内心的满足,并且保持着对于知识与友谊的追求。这种对于朴素生活和内心满足的追求,体现了宋代文人士大夫对于闲适生活的向往和对于人生意义的思考。

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旧识回文谱,新谐远调讴。望归朝对镜,合饮夜藏钩。

融蜡粘花蒂,烧檀暖麝油。双眉谁与画,张敞自风流。

31

失题四首

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71

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情绪,

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【双调】行香子

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紫庭生绿草,丹墀染碧苔。金扉昼常掩,珠帘夜暗开。

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43

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古诗赠相士吴楚峰,宋代,谢枋得,

世乱异人出,高者为神仙。

方术皆救世,可知愚与贤。

喜君风鉴别,妙处不可传。

着眼看福人,要识太平年。

92

谢刘纯父

谢刘纯父,宋代,谢枋得,

嘉树种木棉,天何厚八闽。厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。

木棉收千株,八口不忧贫。江东得此种,亦可致富殷。

奈何来瘴疠,或者畏苍旻。吾知饶信间,蚕月如岐邠。

儿童皆衣帛,岂但奉老亲。妇女贱罗绮,卖丝买金银。

角齿不兼与,天道斯平均。所以木棉利,不畀江东人。

避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。天下有元德,孔融愿卜邻。

绨袍望不及,共裘心自仁。赠我以两端,物意皆可珍。

洁白如雪积,丽密过棉纯。羔缝不足贵,狐腋难拟伦。

絺纩皆作贡,此物不荐陈。岂非神禹意,隐匿遗小民。

诗多草木名,笺疏徒谆谆。国家无楚越,欲识固无因。

剪裁为大裘,穷冬胜三春。拜嘉重感激,触物尤酸辛。

吁嗟彼寒谷,邹律今不神。三宫坐穹庐,雨雪或十旬。

安得移此惠,飞到君王身。塞上寒堕指,挟纩谁为温。

人各赐两端,费银二万斤。大军四十万,谈笑却胡尘。

感君道义交,何异骨肉亲。可与知者道,众人笑且嗔。

玉案未能报,琼琚情则真。春秋二百年,币交几君臣。

季札有赠好,千古尚如新。

38

癸酉岁晚留上方观三首 其一

作者:虞集(元代)

癸酉岁晚留上方观三首 其一,元代,虞集,

灯前自了读残经,风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴,数枝梅萼一铜瓶。

86

送朱常卿归当湖

作者:江开(清代)

送朱常卿归当湖,清代,江开,

蓟门黄叶闪斜晖,瑟瑟秋风雁亦稀。河曲远随帆影折,崞低傍马头飞。

尊前离思归横笛,天外乡愁入捣衣。听唱《骊驹》都是客,如何我只送人归。

40

后后阁端午贴子词五首

后后阁端午贴子词五首,宋代,真德秀,

翠浪两岐麦,冰丝八繭蚕。

今年收倍好,歌颂满周南。

39

南歌子

作者:龙辅(宋代)

南歌子,宋代,龙辅,

绿沁琉璃带,红摇玳瑁钗。下阶无语立苍苔。昨夜银塘雨洗、露桃开。

回脸遮星靥,偎人泥粉腮。真珠帘捲有谁来。两两旧巢宫燕、掠泥回。

43

心经颂

心经颂,宋代,张伯端,

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。

颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

94

秋景 山园细路高

秋景 山园细路高,宋代,刘辰翁,

不是终南径,山中取遁逃。小园何所有,细路未应高。

已恨锄荒菊,何堪弹种桃。梯飙那可上,镵雪误相遭。

石卧当途虎,藤穿汲涧猱。天机分瀑布,应念瓮畦劳。

51

观击食

作者:王洋(宋代)

观击食,宋代,王洋,

结习慕金仙,西方省问禅。时分四季社,报积后生缘。

念恋期无问,辛勤已有年。会缘如有约,此理自谁传。

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古文诗经

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