这华宗,能顺我。
净意清心,认取逍遥卧。
日日凡尘仍便躲。
管取教公,快乐无摧挫。
早回头,休漫过。
灭尽无明,远了寻常火。
点灵光山上锁。
稳驾白云,五色霞中坐。
这华宗,能顺我。
净意清心,认取逍遥卧。
日日凡尘仍便躲。
管取教公,快乐无摧挫。
早回头,休漫过。
灭尽无明,远了寻常火。
点灵光山上锁。
稳驾白云,五色霞中坐。
这首诗以一种豪迈自由的心态表达了诗人对同道友人的赞赏和祝愿。诗中诗人表达了自己追求清净心境、远离尘嚣的愿望,并希望友人也能够获得快乐而不受挫折的人生。诗人提到要及早回头,不要再迷失,摆脱一切困扰和迷惑,远离世俗的束缚。最后,诗人以点燃灵光山上的灯火和坐在五彩霞光中,象征着自己坚定而稳定的信念和高尚的境界。
这首诗词以简练的语言表达了王哲诗人追求自由、清净的人生态度,以及对同道友人的美好祝愿。诗人运用了几个意象,如“净意清心”、“灭尽无明”、“点灵光山上锁”等,通过这些意象的表达,突出了诗人追求精神自由、超脱尘世的愿望。诗中的“华宗”指的是同道友人,诗人赞叹他能与自己心灵相通,能够理解自己的追求。最后两句以灯火和五彩霞光作为象征,表达了诗人坚定不移的信念和高尚的境界。
整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对于追求内心自由和清净的向往,以及对志同道合的友人的赞赏和祝福。它既展示了元代诗歌的豪放风格,又透露出王哲诗人追求心灵自由的个人情怀。这首诗词通过简练的语言和意象的运用,给人以清新脱俗的感觉,展示了王哲诗人积极向上的人生态度和追求高尚境界的精神追求。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
在邹诗,两汉,韦孟,
微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。王朝肃清,惟俊之庭。
顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。
赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。嗟我小子,岂不怀土。
庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。
爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。
梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。
寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。
洋洋仲尼,视我遗烈。济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。
我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。
途中旅思二首 其二,唐代,鲍溶,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。
江城梅花引 其二,宋代,刘辰翁,
相思无处著春寒。傍阑干。湿阑干。似我情怀,处处忆临安。
想见夜深村鼓静,灯晕碧,为傍人,说上元。
是花是雪无意看。雨摧残。雨摧残。探春未还。到春还、似不如闲。
感恨千般、憔悴做花难。不惜与君同一醉,君不见,铜雀台,望老瞒。
奉寄旌德尉刘申之,宋代,敖陶孙,
诸刘兄弟贤,一一无可选。
竹林锐头郎,风味吾小阮。
平生天机深,善闭得内楗。
迩来卿何曹,不辨折腰本。
稍传诗语东,朝日照兰畹。
伊余战纷华,心旆凡几偃。
划逢君家语,隽永初一脔。
识遗饱新得,友胜悟夙捐。
缅怀歌商凋,萧瑟松磵远。
阴阴芜菁花,碧蝶相与晚。
是中着高士,物意自偃蹇。
向来白衣宰,云壑论补衮。
优游济艰难,如以禹代鲧。
刘郎秀眉宇,秋隼立高巘。
端能谢师匠,万卷自鉏垦。
时须阅世谛,一及城门键。
功名头上簪,日月风中幰。
何时会吴下,春动长洲苑。
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