送僧归南岳寺

作者:朱升(明代)

山路花香上衲衣,云深南岳一僧归。

尘生古像开寒殿,风度闲房掩夕扉。

踏雨棕鞋苔藓滑,炊香野饭稻粱肥。

禅余犹转千声偈,总有游人得见稀。

653

诗文译文

山路花香上衲衣,

云深南岳一僧归。

尘生古像开寒殿,

风度闲房掩夕扉。

踏雨棕鞋苔藓滑,

炊香野饭稻粱肥。

禅余犹转千声偈,

总有游人得见稀。

诗文简析

这首诗词描述了一个送别僧人归南岳寺的场景。诗人赞美了南岳寺的美丽和宁静,并传达了对僧人禅修生活的敬佩和祝福。

诗文赏析

诗词以山路芳香和僧人归寺为开篇,通过描绘自然景色和僧人回归寺庙的情景,营造出一种宁静和祥和的氛围。\"山路花香上衲衣\"一句,表达了山间道路上花香扑面,僧人穿上衲衣的画面,让人感受到自然与人的和谐共生。

接着,诗人描述了南岳寺的一些景观:古像开启寒殿,闲房夜晚关上门窗。这些描写展示了寺庙的庄严和静谧,营造出一种超脱尘俗的氛围。

接下来的两句描述了僧人的日常生活。\"踏雨棕鞋苔藓滑,炊香野饭稻粱肥\",描绘了僧人行走在雨中,棕鞋上滑过苔藓,以及他们清贫朴素的生活,吃着野菜和稻米,生活简单却充满滋味。

最后两句表达了僧人修行的境地和对游人的期望。\"禅余犹转千声偈,总有游人得见稀\",诗人认为僧人修行的心境仍然回荡着千声佛偈,但是游客能够亲眼见到僧人的机会却很少。这句表达了诗人对僧人修行的敬佩,也暗示了僧人修行之路的艰辛和难能可贵。

整首诗词以朴实的语言和自然的景物描写,表达了对僧人修行生活的赞美和祝福,同时也反映了作者对宁静与超脱的向往。

朱升

朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。

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和张自行过城南作画

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和张自行过城南作画,明代,钱宰,

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答郡中同僚贺雨11111111,宋代,苏轼,

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444

用短

作者:陆游(宋代)

用短,宋代,陆游,

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948

思北邻韩二翁西邻因庵主南邻章老秀才

作者:陆游(宋代)

思北邻韩二翁西邻因庵主南邻章老秀才,宋代,陆游,

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841

子聿欲暂归山阴见乃翁作恶遂不行赠以此诗

作者:陆游(宋代)

子聿欲暂归山阴见乃翁作恶遂不行赠以此诗,宋代,陆游,

钟鸣岂复夜行时,文字相娱赖此儿。

欲去复留知汝孝,未言先泣叹吾衰。

两篇易象能忘老,百亩山畲可免饥。

但报家僮多酿酒,一栏红药是归期。

854

夜雨有感

作者:陆游(宋代)

夜雨有感,宋代,陆游,

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789

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作者:陆游(宋代)

宫词,宋代,陆游,

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锦城秋寄怀弘播上人,唐代,李洞,

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636

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送高起居之泾县,唐代,徐铉,

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山下偶作,唐代,薛能,

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见杨诚斋

作者:徐玑(宋代)

见杨诚斋,宋代,徐玑,

名高身又贵,自住小村深。

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904

啄木吟

啄木吟,宋代,宋自逊,

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木外无虫虫在中,外视一啄殊不空。

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木心无蠹木乃荣,安得去国之蠹如此觜。

624

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当阳胜处,宋代,赵夷夫,

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886

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齐威王,宋代,徐钧,

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挽王信伯先生 其一,宋代,杨邦弼,

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和马宜州卜居七首·欣欣亭

作者:王炎(宋代)

和马宜州卜居七首·欣欣亭,宋代,王炎,

卉木俱含喜色,日迎杖屦床前。

晚秀早芳相续,四时留得春天。

774
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