寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村)

作者:王维(唐代)

崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。

落花啼鸟纷纷乱,涧户山窗寂寂闲。

峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。

467

诗文译文

崇梵寺的僧人啊,崇梵寺的僧人啊,

秋天过去,春天却不再来。

落花飘飘,鸟儿啼鸣,纷乱不堪,

涧边的窗户静静地敞开。

在这峡谷深处,谁知道世事纷扰,

在郡城里遥望着空山云。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人王维的作品,描绘了崇梵寺附近的景色和僧人的归宿之感。诗中以寄托情感的方式,通过清新的自然景象,表达了人们对归途的渴望以及寻找安宁与宁静的心境。

诗的前两句“崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还”,通过反复叠词的手法,强调了秋天过去,春天无法返回的无奈之情。崇梵僧人归途遥远,暂时无法回到原处,诗人以此来比喻人们在世事变迁中往往会有离散和无常的命运。

接下来的两句“落花啼鸟纷纷乱,涧户山窗寂寂闲”,生动地描绘了秋天的景色。落花飘落,鸟儿鸣叫,表达了大自然在变化的季节中的喧嚣和热闹。而涧户山窗则是寺庙中的窗户,被描述为寂静和宁谧。这两句诗反映了自然和宗教的寂静对比,也折射出诗人希望脱离俗世繁忙,追求心灵的安宁。

最后两句“峡里谁知有人事,郡中遥望空云山”,表达了诗人隔离于世的愿望。峡里的世界无人知晓,而在郡城遥望,远处的山峰却是空灵而朦胧。这种遥远的视线给人以超越尘世的感觉,让人陶醉于山水之中。

综上所述,这首诗通过寄托情感的手法,以描绘自然景象为基础,表达了对归途渴望和追求宁静的心境,同时也呈现了对世俗世界的隔离之愿,具有高度的诗性和哲理意味。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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851

寄题东城耿天骘归洁堂

寄题东城耿天骘归洁堂,宋代,郭祥正,

东城耿天骘,读书五千卷。有义或未通,至忘寝与膳。

潜心唯丘轲,弟子并时彦。晚从进士起,青衫落铨选。

捕贼偶诖误,差池困州县。宁知贾马才,不上明光殿。

功名既无成,禄廪岂足恋。归来洁其身,旧学进吾善。

构堂剪深竹,江山使对面。秀色览天镜,毛发莹可见。

闲情寄浮云,零落两三片。颓然堕支体,隐几自峨弁。

有时明月来,朋簪合清宴。狂为梁甫吟,璀错珠玉串。

夫人无妒忌,群妾美目眴。大儿富文学,又随太守荐。

百口不忧贫,九品不为贱。内足外亦足,此乐信无倦。

轩冕达士寄,形色圣人践。他时采高名,犹冠儒林传。

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八月初七日终夜大雷震雨如倾注风败吾藩篱拔

作者:韩淲(宋代)

八月初七日终夜大雷震雨如倾注风败吾藩篱拔,宋代,韩淲,

晴明天气佳,草木浮光煇。

珍禽各翔语,群花竞芳菲。

人情春和时,怡游类忘归。

常阳一以亢,旱甚翻嘘欷。

赤地至千里,焉有不年饥。

家家望云霓,想像阴雨霏。

狂飚震雷吼,连夕恐非机。

溪涨桥已解,拍岸欲平矶。

所幸蛙黾尔,跳噪皆轻肥。

居民其奈何,泥淖生理微。

意欲问彼苍,何日生清晖。

由来此阴阳,岁事中和希。

今年积秋热,焦熬在郊圻。

既雨复苦风,拔树败墙围。

后土无乾处,眇予将畴依。

413

秋晚杂兴十二首 其六

秋晚杂兴十二首 其六,宋代,方一夔,

地占繁雄郡,人奔财赋疆。北僧泥佛相,南客贾胡装。

打谷拳毛马,弹筝跕躧娼。西风愁世路,无路立苍茫。

491

吕待制所居八咏·缓步

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吕待制所居八咏·缓步,宋代,王炎,

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总为鼻端清栩栩,能令脚底步翩翩。

青鞋若许陪行乐,早晚诛茅半隐边。

473

癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其七 永怀愁不寐

作者:程俱(宋代)

癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其七 永怀愁不寐,宋代,程俱,

腷膞南枝鹊,铿宏半夜钟。寥寥数寒漏,唧唧类吟蛩。

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古文诗经

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