江声砧杵入层楼,预作人閒八月秋。
虹外挂无穷远思,雁声鸣不断新愁。
汉淮赤地不知里,巴蜀青天更上头。
蹇我康时分无策,只祈一饱暂销忧。
江水声音随着砧杵的敲击声传入楼中,
预示着人们安闲度过的八月已经过去,秋天来临。
彩虹悬挂在远方,引发无尽的思绪,
雁声不断地鸣叫,带来新的忧愁。
我不知道汉淮之间的赤地究竟有多远,
巴蜀的青天更高在头顶上。
在我困顿的时刻,无法找到解决问题的办法,
只能祈求一顿饱食来暂时消解忧愁。
这首诗描绘了一个诗人内心的愁苦和无奈。诗人在楼上听到江水声和砧杵的声音,感觉到秋天的到来,而这让他心中的忧愁更加加重。他凝望远方的彩虹,思绪万千,却无法摆脱新的忧愁。他感叹自己对于汉淮之间的距离一无所知,对于巴蜀的青天也只能仰望。在困顿的时刻,他无法找到解决问题的办法,只能暂时寄望于一顿饱食来短暂地忘却忧愁。
《次王万里愁霖》以细腻的笔触描绘了诗人内心的愁苦情绪。江声和砧杵声交织在一起,映衬出诗人的孤寂和无助。彩虹和雁声作为意象,象征着远方和新的忧愁,加深了诗人的困扰与焦虑。诗中的汉淮和巴蜀,代表着遥远的距离和高不可及的境界,使诗人感到自己的渺小和无力。最后,诗人寄望于一顿饱食,表现出他对于暂时的安慰和放松的渴望。
整首诗描绘了诗人在困顿时刻的心理状态,对于外界的愁苦和无奈的表达。它通过细腻的描写和意象的运用,展现了人在面对困境时的无助感和渴望得到安慰的心理状态,引发读者对于人生困惑和人情冷暖的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
初秋梦故山觉而有作四首 其二,宋代,陆游,
犬吠舍前后,月明村东西。岸草蛩乱号,庭树鸟已栖。
我仆城中还,担头有悬鸡。小儿劝我饮,村酒拆赤泥。
我醉不自觉,颓然葛巾低。著书笑蒙庄,茗艼物自齐。
再上少宰诵德述怀,明代,李攀龙,
弱冠登高第,词林拥重名。两朝延侍从,空冀走诸生。
身自宫僚备,亲看国史行。稍迁犹八座,加授即孤卿。
不尽兼曹美,长馀列署清。文章关王气,儒术定家声。
羽翼冲天就,波澜赴海成。见知同笔研,记忆控铨衡。
鸡肋才华薄,羊裘物色轻。人应疑画饼,君但入调羹。
北斗如相照,南山亦至情。少微虽冗宿,同向掖垣明。
少宗伯王瓯滨先生持节封益藩便道归省予为何爱之正郎赋赠,明代,张岳,
江空流月华,白石光淩乱。孤舟泛层波,一往如飞翰。
遐哉远游心,为国树藩干。明遣辞玉衣,倚门发皓粲。
悠悠瓯水滨,春日浴凫鹳。为尔立斯须,言笑迟昏旦。
回首百念并,时时瞻斗汉。
李忠定公绍兴罢相自洪移福憩宁化草仓庙有题潘令时宜即庙为祠用韵寓吊 其二,明代,罗洪先,
此恨悠悠不易明,未排阊阖且孤征。旧都安在新祠启,听得游人说蔡京。
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