陈待制挽诗

作者:叶适(宋代)

昔年行住偶相同,舍策追羊径未通。

只麽空归在何处,一竿红日海门东。

782

诗文译文

昔年行住偶相同,

舍策追羊径未通。

只麽空归在何处,

一竿红日海门东。

诗文简析

诗人叶适怀念陈待制,回忆起他们曾经并肩走过的岁月。当时,他们一起放下官职,追逐羊群,但未能走通追羊的小径。如今,陈待制离去,只有我孤独地归来,不知他的归宿何在。在东方的海门,太阳升起,照亮着一根红色的渔船竿。

诗文赏析

这首诗表达了诗人对陈待制的思念之情和对他的敬意。诗人以昔年的行住相伴为开篇,回忆起他们一同放下官职去追逐羊群,但未能成功。这种情景下,诗人描绘了自己孤独归来的景象,对待制的去向感到困惑。最后两句以景物描写作为落笔点,东方海门的红日照亮着孤单的渔船竿,暗示着待制已经远离了诗人,他的去向成为一个谜。

整首诗以简练的语言,表达了诗人内心深深的思念和对友人的怀念之情。通过对昔日情景的回忆和对现实的描写,诗人传达出一种孤独和困惑的情绪。这种情感在读者心中引发共鸣,使得诗歌更具感染力。同时,景物描写的运用也使诗歌更加生动,增添了一丝的色彩。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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