次韵子瞻书黄庭内景卷后赠蹇道士拱辰

作者:苏辙(宋代)

君诵《黄庭》内外篇,本欲洗心不求仙。

夜视片月堕我前,黑氛剥警日妍。

一暑一寒久自坚,体中风行上通天。

亭亭孤立孰傍缘,至哉道师昔云然。

既已得之戒不传,知我此心未亏骞。

指我婴儿藏谷渊,言未绝口行已旋,我思其言夜不眠。

945

诗文译文

君读《黄庭》内外篇,

本意是洗净心灵,不追求仙境。

夜晚观看片片月亮落在我面前,

黑暗之氛围剥离晨曦的光辉。

经历一夏一冬,久已坚定不移,

身体内的气息通达天际。

孤独地矗立着,谁能与之相伴,

道士啊,你曾经如此说道。

既然已经得到,却不传授他人,

我知道我的这份心意未曾减损。

指着我的婴儿躲藏于山谷深处,

言语未出口,行动已经转身,

我思索着他的言辞,夜晚无法入眠。

诗文赏析

这首诗是苏辙写给蹇道士的赠诗。苏辙在诗中表达了自己对《黄庭经》的研习和心得体会。他本意是要通过阅读《黄庭经》来洗涤自己的心灵,而不是追求超凡脱俗的仙境。夜晚,他观看月亮的落下,感受到黑暗和光明的交替。

诗中提到作者经历了一夏一冬,坚定不移地研习道法,体内的气息通达天际,显示了他在修道方面的精进和积累。然而,他却感到孤独,渴望有人能与他分享修道的心得和体验,而蹇道士昔日的言辞给他留下深刻印象。

最后几句表达了作者对蹇道士的敬佩和思念。蹇道士得到了修道的心得,却未传授给他人,作者明白蹇道士的用心和坚守。作者指着自己的婴儿藏身于深山之中,表示自己心中有着对道法的渴望,但言语未出口,行动已转身,思绪纷乱,夜晚难以入眠。

整首诗抒发了作者对修道的追求和对蹇道士的仰慕之情,同时也表达了他的孤独和思索之心。诗中运用了自然景物的描绘,以及对道法的思考,展示了苏辙超脱尘世的志趣和追求内心净化的意愿。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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豆卢划田园帖赞,宋代,岳珂,

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季袭其风,始见书尺。

狙冠豺绶,乃唐之贼。

相不加诛,而反畏惕,

礼度尽坏,王纲倒植。

存此谓何,览者太息。

967

赵忠定

作者:岳珂(宋代)

赵忠定,宋代,岳珂,

真宰之出,维天降才。既玉于成,勋名九垓。山川出云,时雨必至。

道之将行,公揭魁瑞。问学已正,渊源已充。险夷一涂,奚有于躬。

绍熙季年,国势

882

怀林绍先三首 其三

怀林绍先三首 其三,宋代,俞德邻,

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993
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