偈颂一百零二首

如是如是,脑门著地。

不是不是,叉手长跪。

是与不是,转无巴鼻。

北人运至南方,货易获其厚利。

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诗文译文

如是如是,脑门著地。

不是不是,叉手长跪。

是与不是,转无巴鼻。

北人运至南方,货易获其厚利。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词,以简练的语言表达了深刻的思想。整首诗词由四句短句构成,每句都以对称的方式呈现,形式简洁明快。

诗句\"如是如是,脑门著地\"传达了一种虔诚的信仰态度。脑门著地是佛教礼拜中的一种姿势,表示对佛法的顶礼和崇敬。这句味着在修行中,人们要以谦卑的心态接受佛法的启示,虚心地领悟真理。

接下来的一句\"不是不是,叉手长跪\"表达了虚空无我、超越自我意识的境界。诗人通过否定的方式,表达了超越对自我的执着,呼唤人们追求超越个体的境地。

第三句\"是与不是,转无巴鼻\"探讨了存在与虚无的辩证关系。这句味着世间万物的存在都是相对的,没有绝对的真实,一切都是因缘所生,变幻无常。

最后一句\"北人运至南方,货易获其厚利\"将思想抬到社会层面,探讨了人们对利益的追求。这句味着北方人通过交易将货物运往南方,从中获得丰厚的利益。诗人借此表达了对人们追逐物质利益的观察和思考,暗示着人们应当超越物质追求,追求内心的平静与智慧。

《偈颂一百零二首》以简短的词句传达了深远的思想,凝练而富有哲理。通过诗词的,我们可以感受到佛教的思想启示,呼唤人们超越自我,追求内心的平静与智慧。

诗文赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词,以简练的语言表达了深刻的思想。整首诗词由四句短句构成,每句都以对称的方式呈现,形式简洁明快。

诗句\"如是如是,脑门著地\"传达了一种虔诚的信仰态度。脑门著地是佛教礼拜中的一种姿势,表示对佛法的顶礼和崇敬。这句味着在修行中,人们要以谦卑的心态接受佛法的启示,虚心地领悟真理。

接下来的一句\"不是不是,叉手长跪\"表达了虚空无我、超越自我意识的境界。诗人通过否定的方式,表达了超越对自我的执着,呼唤人们追求超越个体的境地。

第三句\"是与不是,转无巴鼻\"探讨了存在与虚无的辩证关系。这句味着世间万物的存在都是相对的,没有绝对的真实,一切都是因缘所生,变幻无常。

最后一句\"北人运至南方,货易获其厚利\"将思想抬到社会层面,探讨了人们对利益的追求。这句味着北方人通过交易将货物运往南方,从中获得丰厚的利益。诗人借此表达了对人们追逐物质利益的观察和思考,暗示着人们应当超越物质追求,追求内心的平静与智慧。

《偈颂一百零二首》以简短的词句传达了深远的思想,凝练而富有哲理。通过诗词的,我们可以感受到佛教的思想启示,呼唤人们超越自我,追求内心的平静与智慧。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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【双调】风入松 翠楼红袖倒,元代,未知作者,

翠楼红袖倒金壶,春色满皇都。夜阑地烧银烛,那其间多少欢娱。薄利虚

名间阻,俏风格以此消疏。

【乔牌儿】这番本实虚,不合惹题目。俊禽着网惜羽,忍不住自喑咐。

【天仙子】棘里兔,难配扑天鹄。馋眼痴心,看之不足。猛可里见姨夫,败

坏风俗。好花怎教他做主,不辨贤愚。

【离亭宴煞】锦笺空写多情句,枉可惜口谈珠玉。假做苏卿伴侣,被冯魁已

早图谋。使尽心,才得悟,则不如将取孛兰便数。咱看上脸儿甜,止不过钞儿苦。

楚阳台远暮云遮,烟水恨连叠。沈郎多病腰肢怯,喜相逢可惯离别。悄悄鸳

帏惭冷,薄怯怯绣衾空设。

【乔牌儿】雁声不断绝,砧韵无休歇。戍楼残角声凄切,品梅花三弄彻。

【新水令】兽炉香冷篆烟斜,对银半明不灭。愁万种,恨千叠。几口儿长

吁,怎支吾这一夜。

【搅筝琶】空摧扌颠,直恁信音绝。欲寄相思,凭谁人话说。除纸笔,带喉

舌,短叹长嗟。不流泪料来心似铁,寸肠千结。

【离亭宴煞】难睚漏水如年夜,正值着暮秋时节。坐不稳自敝自焦,睡不着

不宁不帖。寒雁哀,寒蛩切,忽聚散阶前落叶。却是那透户一帘风,穿窗半弯月。

夜阑深院暮寒加,愁听漏声多。银台画烛烧残蜡,伴离人心绪杂咱。有分红

愁绿惨,无心赏白洒黄花。

【搅筝琶】《阳关》罢,香脸褪残霞。针线慵拈,匙杓倦把。和泪盼雕鞍,

目断天涯,幽雅。离添病人憔悴煞,瘦得来不似人家。

【乔牌儿】料应薄幸他,别却志诚话。俺看他歹处无纤恰,他于人情分寡。

【沉醉东风】全不想对月拈香剪发,指神誓奠酒浇茶。信口开,连心耍,向

娼门买行踏。但有半句儿真诚敬重咱,无样般相思报答。

【离亭宴煞】早是可曾经心绪愁牵挂,又逢暮秋潇洒。恰不听寒蛩唧唧,又

听的寒雁哑哑。傍枕衾,临床榻,暂合眼一时半霎。又听的疏雨洒窗纱,西风弄

檐马。离情

万金良夜霎时欢,犹恨不松宽。停延初试春风面,便安排病沈愁潘。从寄巧

歌《金缕》,娇羞半掩霜纨。

【新水令】乐昌妆镜破双鸾,今古恨短长亭畔。两下里几多般,受过的凄凉

被俏萦占。分明少个莺花伴,奈今生缘分浅,凉打叠起更休算。

【搅筝琶】夕阳外,山隐隐水漫漫。似恁的凄凉,如何倒颠。终有日相逢,

心苦眉攒。憔悴了玉容谁是管,越不成烟爨。

【离亭宴煞】后期远约今秋判,那其间甚娘情款。受儿度枕冷衾寒,捱几宵

月苦风酸。酒满斟,他亲劝,先摘得都无少半。本待一饮不留残,到被别离泪添

满。

641

沁园春(梅)

作者:吴渊(宋代)

沁园春(梅),宋代,吴渊,

十月江南,一番春信,怕凭玉栏。正地连边塞,角声三弄,人思乡国,愁绪千般。草草村墟,疏疏篱落,犹记花间曾卓庵。茶瓯罢,问几回吟绕,冷淡相看。
堪怜。影落溪南。又月午无人更漏三。虽虚林幽壑,数枝偏瘦,已存鼎鼐,一点微酸。松竹交盟,雪霜心事,断是平生不肯寒。林逋在,倩诗人此去,为语湖山。

427

次韵碧窗聂道录

次韵碧窗聂道录,宋代,俞德邻,

胸蟠今古袖披披,老作黄冠恐未宜。辽鹤不归人已换,濠鱼自乐子焉知。

瓠留西域青精饭,杖削东川紫玉皮。我似渊明君陆静,相看一笑俨前时。

925

浣花赏梅

作者:陆游(宋代)

浣花赏梅,宋代,陆游,

老子人间自在身,插梅不惜损乌巾。

春回积雪层冰里,香动荒山野水滨。

带月一枝低弄影,背风千片远随人。

石家楼上贪吹笛,肯放朝朝玉树新。

869

甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其十二

作者:陆游(宋代)

甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其十二,宋代,陆游,

秋风败叶委苍苔,小蹇闲游始此回。溪上风烟争晚渡,县前灯火卖新醅。

890

送李生白华岩修道

送李生白华岩修道,宋代,王安石,

白华岩主是金仙,假作山僧学道禅。

珍重此行吾不及,为传消息结因缘。

433

四皓驿听琴送王师简归湖南使幕

作者:窦庠(唐代)

四皓驿听琴送王师简归湖南使幕,唐代,窦庠,

朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。

556

惜花

作者:来鹄(唐代)

惜花,唐代,来鹄,

东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。

701

浣溪沙·哭奠周大璞老师灵右

浣溪沙·哭奠周大璞老师灵右,近现代,萧萐父,

沫水苍茫画梦痴。月塘课业谱新词。先生眉笑许心知。

彤管殷殷传朴学,幽兰默默塑人师。楚天风雨动哀思。

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城西晚归南山马上口占

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城西晚归南山马上口占,宋代,刘攽,

尘土辜双眼,驱驰损壮颜。夕阳衔远树,马首看南山。

应接都忘倦,神明自觉还。无心非自强,最识白云閒。

448

自上封下福岩道旁访李邺侯书堂山路榛合不可

作者:张栻(宋代)

自上封下福岩道旁访李邺侯书堂山路榛合不可,宋代,张栻,

石壁巉岩路已荒,人言相国旧书堂。

临机自古多遗恨,妙策当年取范阳。

403

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其五

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其五,宋代,朱晞颜,

长条不可攀,落叶知何处。不似暮春时,漫天作飞絮。

578

勉子读书

勉子读书,宋代,赵崇泞,

男儿立志要崚嶒,莫与闾阎较重轻。

一寸光阴无放过,十年灯火夙修成。

学疏达境还堪愧,道在穷途亦可亨。

未必儒冠能见悮,书窗努力继芳声。

601
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