云无踪兮雨无迹,事理绵绵有何极。
卖金须是买金人,这裹若真不相识。
云彩无踪迹,雨水无痕迹,
云无踪兮雨无迹,
:云彩无踪迹,雨水无痕迹,
:这两句描绘了云和雨的神秘和无形之处。云彩飘渺无踪,雨水降临无痕,暗示着事物的变幻无常,人生的不可预测性。它们象征着世间的繁华与消逝,流转不息的生命之美。
事理绵绵有何极。
:事物的道理连绵不绝,有何极致。
:这句表达了作者对事物的思考和探索。事理指的是事物的道理、规律和内在联系,它们在世间不断延续、演变。作者表达了对于事物无尽的追问和思索:宇宙的奥秘究竟有何极致,事理的延绵是否有尽头?这种思考反映了诗人对于宇宙和生命的深刻思索和追求。
卖金须是买金人,
:卖金的必须是买金的人,
:这句呼应了上一句的思考,揭示了人生的现实和无常。卖金指的是卖出黄金的人,买金指的是购买黄金的人。这句暗示人们在人生中的交往与互动,强调了人与人之间的关系和交往的互惠性质。生活中的种种交往与互动,都需要相互合作、互相交流、互利共赢。
这裹若真不相识。
:这里若真不相识。
:这句表达了对于人际关系和相识的思考。这里指的是人与人之间的相遇和交往的场所,也可以理解为人生旅途中的某个阶段。诗人表达了对于人际关系的疑问和思考,强调了人与人之间相互理解和认识的重要性。这句呼应了前文,暗示了在人生的旅途中,我们应该真正了解和理解彼此,建立起真诚的人际关系。
这首诗词通过对自然景物和人生哲理的描绘,表达了作者对于人生和宇宙的思考和追求。它展现了作者对于事物变幻的感慨,对于事理的深入思索,以及对于人际关系和相识的关注。这些启示着我们应该珍惜人与人之间的相互理解和合作,反思人生的意义和价值,以及追求对于宇宙和人生的深入思考和探索。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
浣溪沙(刘平叔出家妓八人,绝艺,乞词赠之。脚绝、歌绝、琴绝、舞绝),宋代,赵令,
稳小弓鞋三寸罗。歌唇清韵一樱多。灯前秀艳总横波。
指下鸣泉清杳渺。掌中回旋小婆娑。明朝归路奈情何。
赠宝觉,宋代,王安石,
大师京国旧,兴趣江湖迥。
往与惠询辈,一宿金山顶。
怀哉苦留恋,王事有朝请。
别来能几时,浮念剧含梗。
今朝忽相见,眸子清炯炯。
夜阑接软语,令人发深省,化城出天半,远色有诸岭。
白首对汀洲,犹思理烟艇。
庭中有胡桃树一株方夏为细虫食叶濯濯可念既而有萌至秋反成新绿他树憔悴此独蓊然因题三绝句 其一,明代,黄淳耀,
已讶饥虫似雪霜,俄回寒露作春阳。道人戏舞庭柯笑,疾病真成却老方。
己酉夏五月本师天老人二诗送澹西堂下海幢兼寄示无次韵恭和 其二,明代,释今无,
楚璞无因惹刖愁,眼穿层縠笑神州。能言此道霜消鬓,不见閒时月满楼。
泥絮岂堪支古调,云林何用梦沧洲。三岩松柏年年绿,一任流澌滑石头。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
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