次姜尧章赠诗卷中韵

作者:陈造(宋代)

徐郎巢已焚,庭竹亦无在。

太仓五升米,举室枵腹待。

云何鲑菜供,日与长翁对。

世有作金术,闾里颇猜怪。

丘嫂剪髻馀,旧质叠新债。

996

诗文译文

徐郎巢已焚,

庭竹亦无在。

太仓五升米,

举室枵腹待。

云何鲑菜供,

日与长翁对。

世有作金术,

闾里颇猜怪。

丘嫂剪髻馀,

旧质叠新债。

诗文简析

《次姜尧章赠诗卷中韵》是宋代陈造的一首诗词。表达了作者在逆境中的困顿和对现实的反思,以及对生活琐事的感慨和对人情冷暖的体察。

这首

诗文赏析

徐郎巢已焚,

庭竹亦无在。

太仓五升米,

举室枵腹待。

云何鲑菜供,

日与长翁对。

世有作金术,

闾里颇猜怪。

丘嫂剪髻馀,

旧质叠新债。

这首诗词以一种哀叹的口吻,描述了作者的困境和对生活现状的不满。\"徐郎巢已焚\"意味着作者的住所已经被毁,\"庭竹亦无在\"表示庭院中的竹子也已经消失。\"太仓五升米,举室枵腹待\"揭示了作者家境贫困,只有五升米,全家仍然饥肠辘辘。

\"云何鲑菜供,日与长翁对\"表达了作者对奢侈食物和高贵生活的渴望,但他只能与长者对话,不能享受这种生活。\"世有作金术,闾里颇猜怪\"指的是世间有人擅长金钱之术,而在小城里的人们对此感到疑惑和怪异。这里体现了作者对社会现象的观察和对现实的不满。

\"丘嫂剪髻馀,旧质叠新债\"揭示了丘嫂(可能是作者的朋友或熟人)剪发以偿还债务的处境,同时也表达了作者对债务与生活困境的担忧。

整首诗词通过描绘生活中的细节,抒发了作者在逆境中的无奈和对社会现实的痛感。通过对琐碎事物的关注和描绘,展现了作者对人生百态的思考和对人情世故的领悟。这首诗词以简练的语言表达了作者内心深处的情感,给人以深思的启示。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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独违春光早,而俟秋寒侵。

岂不爱周年,坐令淹寸阴。

柰此清苦操,媿入妍华林。

向来朱碧丛,亦复悴斯今。

清霜惨万象,幽芳耿森森。

持以寿君子,聊尔慰孤斟。

827

春雨呈袁起岩

春雨呈袁起岩,宋代,杨万里,

昨日晴暄尽十分,无端寒湿复今晨。

苍颜华发差挑老,急雨颠风屏当春。

只有观书堪遣日,从来病眼不如人。

诗名满世真何用,更赚先生愿卜邻。

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送钱子入京,唐代,李颀,

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浊水求珠,唐代,项斯,

灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
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春阴

春阴,唐代,李建勋,

老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
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夏日酬祥松二公见访

夏日酬祥松二公见访,唐代,李建勋,

多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。

699

立春日晓望三素云

立春日晓望三素云,唐代,陈师穆,

晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。

653

寄题愚斋

作者:李兼(唐代)

寄题愚斋,唐代,李兼,

巧鬻非善贾,利获非良农。

君子不自智,甘与庸人同。

天君见独者,进退有新功。

忽敛艺文手,反著怀袖中。

客问以臆对,此说非易穷。

吾非宁武子,今学北山翁。

401

漫兴

作者:虞集(元代)

漫兴,元代,虞集,

雨阁添衣润,风帘隐几高。白头更事少,病目向书劳。

南客传音信,东家问酒醪。江边茅屋破,归楫若为操。

485

大理徐寺丞元榆知越州诸暨县

作者:杨亿(宋代)

大理徐寺丞元榆知越州诸暨县,宋代,杨亿,

子山词赋动南朝,近佐名卿掌玉條。

治邑还持尘尾柄,携家便泛木兰桡。

谢塘春昼偏多思,潘鬓秋风苦未凋。

种秫公田供酩酊,弹琴官舍助逍遥。

去程千里随实雁,宿馆三更听落潮。

闻道临安有仙穴,莫抛印绶採芝苗。

932

夜坐怀子肃子仪

作者:赵蕃(宋代)

夜坐怀子肃子仪,宋代,赵蕃,

寒灯耿书窗,槁叶鸣竹屋。

怀人在咫尺,令我叹幽独。

难兄如大苏,令弟优小陆。

未容待明光,端合校天禄。

如何衫尚青,或乃袍更鹄。

又疑致远大,无事计淹速。

不然被造化,宁忍恣颠覆。

如我辱交友,蒙顾等骨肉。

三年且过半,良晤可不促。

要将倡酬诗。尽用首尾录。

我曾泛荆溪,君亦访怀玉。

他年三人名,定载图经续。

667

赠徐碧鉴

赠徐碧鉴,宋代,真德秀,

论命岂能修造化,相形那解脱头颅。

知君藻鉴真超绝,试问穷通改得无。

437
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