华山九节玉菖蒲,千度秋风叶不枯。
洞里久餐松乳餍,秦人还识此根无。
《游仙词三十三首》是宋代王镃所作的一首诗词。诗中描绘了华山上生长的九节玉菖蒲,以及它在秋风中不凋零的景象。诗人还提到久居山洞的仙人常以松根为食,即使秦人(指普通人)不了解这种美味,仙人仍然能够体会到它的珍贵之处。
这首诗词通过华山上的九节玉菖蒲,展示了大自然的神奇和生命的力量。九节玉菖蒲是一种珍贵的花卉,它在秋风吹拂下依然保持着青春和生机,象征着生命的顽强和不朽。诗人将华山的秀丽景色与九节玉菖蒲相结合,传达了对自然美的赞美和敬畏之情。
诗人还提到仙人在山洞中以松根为食,这是一种意象化的描写,寓意着仙人追求超凡脱俗的生活。松根代表着山洞中的宝贵食物,而普通人并不了解这种美味。这种对食物的描述,表达了对仙人生活的向往和仰慕,同时也暗示着仙人与尘世的隔绝。
整首诗描绘了华山上的奇妙景色和仙人的生活,展现了作者对大自然的热爱和对超越尘世的向往。通过对自然景观和仙人生活的描写,诗词传达了一种追求美好、追求超越世俗的情感,让读者感受到了诗人对自然和人生意义的思考和感悟。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
诗一首,宋代,方翥,
江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识忆,
淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴,
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无,
作诗一笑君应呼。
和野堂惠老中秋月蚀韵,宋代,袁说友,
一年清绝中秋时,仰天高欲攀桂枝。
乾坤熔入玉奁鉴,万象一扫光芒垂。
今年不见今宵月,有物噉之倾且仄。
惜哉至此狼狈凶,空效玉川歌月蚀。
一杯相嘱三更夜,安得飞来明月借。
明年应解胜今年,莫使诗人愁笔下。
吁嗟今夕知何夕,且对孤灯照窗隙。
夜阑搔首独翻书,且喜灯前双眼碧。
洞仙歌 鹤园今为文艺家集会之所。园中片石,余戏题掌云二字,旁款则主人所补也,清代,汪东,
嵯峨片石,是云峰仙掌。天半飞来屹相向。记曾挥、醉墨剔藓留题,题未竟、酣卧池边小舫。
浮云同变幻,第宅更新,石友深盟可无恙。花竹影萧疏,雨态烟姿,都移入、画屏风上。
怅料理、琴书有时来,怎忘了停骖,故人门巷。
水调歌头(寿韩南涧七十),宋代,辛弃疾,
上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。
醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。
次韵黄仲则绮怀十六首 其三,近现代,刘雄,
已诉秋怀上绿苔,前尘如梦岂重来。珠沈沧海波心碎,月照彩云天际回。
欲逐空花垂短翼,偶听娇语起寒灰。红冰又涴琥珀枕,拟向醉乡深处偎。
西县途中二十韵,唐代,薛能,
野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。
庞秘校掾九江兼归汝南迎侍,宋代,宋祁,
长停愁不浅,征袂拂残梅。
潘御家园近,毛欣府檄来。
晨羞鱼尾洁,春溜鸭头催。
拄颊谈无对,参卿掾有才。
城隅山叠映,楼户月弦开。
廨树藏环感,因君寄九迴。
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