梧桐树

道无他,心为主。

执象拘文徒自苦。

记取圣贤语。

丹经譬喻千万句。

止是阴阳两个字。

要识根元处。

424

诗文译文

梧桐树上,没有别的道路,内心才是主宰。

固执于形象,拘泥于文字,徒自折磨。

记住圣贤的教诲,丹书经典引用了无数句子。

只是两个字,阴阳,包含了一切。

要认清事物的根本所在。

诗文简析

这首诗词表达了牧常晁对于道和心性的思考。他认为真正的道路并不在外在的形象和文字中,而是存在于内心深处。他批评那些过于追求形式和文字,却忽视了内心的人。他提醒人们应该牢记圣贤的教诲,这些教诲如同丹书经典,包含了丰富的智慧和启示。最后,他强调了阴阳的重要性,指出它们是宇宙万物的根本,人们应该认清事物的本源。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了牧常晁对于道和心性的独特见解。他以梧桐树为象征,暗示了人们在追求道路的过程中常常迷失方向,忽视了内心的重要性。他对于形象和文字的批评,表达了他对于形式主义和空洞文学的不满。他引用了丹书经典的譬喻,强调了圣贤智慧的重要性和博大精深。最后,他通过阴阳的对立统一,提醒人们要认识事物的根本本源。整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了牧常晁对于人生道路和内心追求的思考,给人以深思。

其他诗经

悼玉溪

悼玉溪,宋代,张九成,

长年闻老病,终日拥柴门。

冷落田文饭,凄凉北海樽。

功名看似梦,术业付诸孙。

慷慨临终语,精诚彻九阍。

402

赠袁了凡

赠袁了凡,明代,杨起元,

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461

顾考功母宜人哀词

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顾考功母宜人哀词,明代,黄衷,

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549

落花五十首 其十九

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落花五十首 其十九,明代,沈周,

分香人散只空台,红粉三千首不回。恶劫信于今日尽,痴心疑有别家开。

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997

减字木兰花(内子生日)

减字木兰花(内子生日),宋代,周紫芝,

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872

卜算子

卜算子,宋代,俞国宝,

翦烛写香笺,拨火温寒醑。门外东风将我愁,欲作三更雨。
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871

雨中花令

雨中花令,宋代,李之仪,

休把身心撋就。著便醉人如酒。富贵功名虽有味,毕竟因谁守。
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928

叶相最高亭

作者:陆游(宋代)

叶相最高亭,宋代,陆游,

高亭新筑冠鳌峰,眼力超然信不同。

肤寸油云泽天下,大千沙界纳胸中。

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845

成字说後与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安

成字说後与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安,宋代,王安石,

据梧枝策事如毛,久苦诸君共此劳。

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476

水调歌头(贺广东漕蔡定夫母生日)

水调歌头(贺广东漕蔡定夫母生日),宋代,杨万里,

玉树映阶秀,玉节逐年新。年年九月,好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节,海底银涛万顷,酿作一杯春。泛以东篱菊,寿以漆园椿。
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495

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登度雪台,下临桃李径,宋代,杨万里,

桃花夹外李当中,三径花开两径红。

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504

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作者:陈陶(唐代)

避世翁,唐代,陈陶,

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729

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雨后过华岳庙,唐代,李山甫,

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703

高士咏 其三十四 商山四皓

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高士咏 其三十四 商山四皓,唐代,吴筠,

万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。

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497

天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也

天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也,清代,全祖望,

当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。

浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。

423

乌夜啼 春思

乌夜啼 春思,宋代,赵令畤,

楼上萦帘弱絮,墙头凝月低花。年年春事关心事,肠断欲栖鸦。

舞镜鸾衾翠减,啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦,随意绕天涯。

588

城上

城上,宋代,郭祥正,

危步欲何适,城头独杖藜。水归沧海后,云散暮天时。

秋色长空淡,笳声迥野悲。泥沙埋熟稻,一穗亦无遗。

491

续感兴二十五首 其十四

续感兴二十五首 其十四,宋代,方一夔,

扬州旧服卉,木绵白茸茸。缕缕自余年,纺绩灯火中。

织成一束素,上有浴海鸿。岁寒若可恃,凄凄凛霜风。

昨夜县牒下,头纲出城东。殷勤赴官急,瘢疮免殷红。

我寒那可忍,负此卒岁功。不知落谁手,输入秦娥宫。

929

四明山中十绝·木兰

四明山中十绝·木兰,宋代,戴表元,

七里黄泥红树冈,西风果熟一村香。

居人只道山深好,三百年来是战场。

997

嘉鱼界中作

嘉鱼界中作,宋代,孔武仲,

楚泽秋穷未有霜,飘然如雁去随阳。

连空积蔼湖天闇,极目无人水国荒。

破浪不须论万里,佩兰聊欲寄三湘。

驼裘更作春晖暖,赢得瞢腾书梦长。

994
古文诗经

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