年年腊月三十日,家家门首钉桃符。
苦菜澹虀随分有,残杯冷炙阿谁无。
大丈夫,德不孤,酣酸不用挂葫芦。
收白牯,放狸奴隶。
地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。
穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。
从此华山图籍上,更添潘阆倒骑驴。
年年腊月三十日,
家家门首钉桃符。
每年腊月三十日,家家户户都在门前挂上桃符。
:这是描写过年时家家户户贴桃符的场景,腊月三十日是农历年的除夕夜,挂桃符是一种祈福的方式,希望新的一年平安吉祥。
苦菜澹虀随分有,
残杯冷炙阿谁无。
苦菜和澹菜有的尽管有,
残羹剩饭却没有人不要。
:表达了贫寒之家虽然吃的是简单的菜蔬,但也能随份量而有,而且即使是剩下的残羹剩饭,也没有人不愿意吃。
大丈夫,德不孤,
酣酸不用挂葫芦。
真正的男子汉,品德不孤独,
酣酸不需要依靠迷信的符咒。
:强调了真正的男子汉应该有高尚的品德,不需要依赖迷信的符咒来保佑自己。
收白牯,放狸奴隶。
地碓舂粳光似玉,
沙瓶煮豆软如酥。
收白牯牛,放走狸猫。
用地碓碾碎的粳米粒闪耀如玉,
用沙瓶煮的豆子软糯如酥。
:描述了朴实的生活场景,收获了白色的牯牛,放生了狸猫,用地碓碾碎的粳米粒闪耀如玉,用沙瓶煮的豆子软糯如酥,表达了平凡生活中的满足与喜悦。
穷鬼子嘴,卢都一饱,
但知忘百念,更有何人得似渠。
穷鬼子的嘴,却饱得很,
却知道忘记烦恼,又有谁能像他一样。
:描绘了一个穷鬼子(即穷苦人)虽然生活贫困,但他们能够忘记烦恼,心境自在,而且能够满足于简单的生活,表达了一种乐观向上的心态。
从此华山图籍上,
更添潘阆倒骑驴。
从此华山的图册上,
又增添了潘阆骑驴的画作。
:华山是中国的名山之一,华山图籍指的是华山的绘画作品。这里表达了潘阆这位画家的作品被纳入了华山图籍,他的画作以一种特殊的方式加入了这个名山的记录。
这首诗词《偈颂一百零二首》以简练朴实的语言描绘了平凡生活中的喜悦和满足,表达了对真正的男子汉品德的追求和对迷信的拒绝。通过描写贫苦人家的生活场景,诗人表达了对简单幸福的追求和对生活态度的肯定。诗中的形象描写清新自然,给人以愉悦的感受。通过对物质生活的描绘,诗人折射出精神层面的追求,强调了忘记烦恼、心境自在的重要性。最后,诗人以华山图籍上增添潘阆骑驴的画作作为结尾,展示了艺术的力量和对平凡生活的赞美。整首诗词以淡泊明志、乐观向上的态度,唤起读者对简单生活的思考和珍视。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
念奴娇(荆门军宋签判、陶教授许尉同坐),宋代,王之望,
蒙泉岁晚,偶扁舟、同泛一池寒渌。四者难并谁信道,草草幽欢能足。美景良辰,赏心乐事,更有人如玉。今宵此会,陋邦惊破衰俗。
豪俊傅粉诸孙,几年分袂,一笑还相逐。痛饮厌厌清夜永,那管更深催促。宋玉词章,陶潜风概,况继前贤躅。故人未至,座中仍对梅福。
金缕曲(寿陈静山),宋代,刘辰翁,
昨醉君家酒。从今十万八千场,未收老友。人道水仙标格俊,不许梅花殿后。但赢得、一年年瘦。迤逦聚星楼上雪,待天风、浩荡重携手。酌君酒,献君寿。
年前春入燕台柳。看联翩、四辈金鞭,长楸承受。岂有中朝瓯覆久,更落闽山海口。端自有、玉堂金斗。我喜明年申又酉,但乞浆、所得皆醇酎。拚醉里,送行昼。
送李殷游京西,唐代,薛能,
立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。
次韵元舆临汀书事三首 其三,宋代,郭祥正,
近郭溪山最可游,雨晴天气返如秋。人携羽扇防浓雾,马惜鞯泥涉浅流。
竹叶要翻金盏底,梨花偏称玉钗头。卧龙胜事堪图画,迥压闽南七八州。
耕者得古玉指环一首,宋代,苏籀,
百世繁华堕劫灰,凄凉断簪并擘钗。
淑颜窈窕亦尘土,指环耕出田中来。
野人辛勤务稼穑,两手龟拆闢草莱。
未知此环竟安用,但讶光采尤奇瑰。
王孙捉麈不辨玉,手面膏拭无纤埃。
柔荑纤纤擢绀袖,五云书势高崔嵬。
金拨收声饫犀箸,冰遏红牙诚妙哉。
指环不肯贫家售,东邻女贫人道丑。
巧梳堕马长扫眉,五色紝针工组绣。
古人制器知为谁,今时岂乏春风手。
春葱银甲深藏袖,偕老赋诗须我友。
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