周公大圣独遭谤,元晦真贤亦被讥。
堪叹古今两陈贾,如何都把圣贤非。
周公大圣独遭谤,
元晦真贤亦被讥。
堪叹古今两陈贾,
如何都把圣贤非。
这首诗词表达了作者对于当时社会上对于圣贤的诽谤和讥讽的不满之情。诗中提到了两个人物:周公和元晦。周公是古代周朝的重要人物,被尊奉为圣人,但在这首诗中,他却遭受诽谤。元晦则是指宋代时期的真正贤人,也受到了讥讽和指责。整首诗通过批评古今两个时期的陈腐观念,表达了对于社会对待圣贤的不公和非议的愤懑之情。
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者对于社会对圣贤的评价标准的批判。诗中的\"周公大圣\"和\"元晦真贤\"被放在同一句中,表达了作者对于两位人物的崇敬之情。然而,这两位被尊奉的圣贤却遭受到谤言和讥讽,使得作者感到十分遗憾和痛心。
诗词的结尾用\"如何都把圣贤非\"一句,强调了作者对于社会对待圣贤的不公和错误评判的不满。通过对于古今两个时期的陈腐观念的批判,作者提出了对于社会价值观的思考和质疑。这首诗词虽然篇幅不长,却通过简练而有力的语言,表达了作者对于社会现象的深刻观察和批判,展现了他对于正义和公正的追求。
总的来说,这首诗词通过对于周公和元晦遭受诽谤和讥讽的描写,表达了对于社会对圣贤的非议和不公的不满之情,同时也对于社会价值观的思考和质疑。它提醒人们反思和审视社会对待圣贤的标准,呼吁人们对于公正和正义有更深入的思考。
【正宫】醉太平 堂堂大元,,元代,未知作者,
堂堂大元,奸佞专权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥刑法重黎民怨,
人吃人钞买钞何曾见?贼做官官做贼混愚贤。哀哉可怜!讥贪小利者
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑素里寻豌豆,鹭
鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!叹子弟
寻葫芦锯瓢,拾砖瓦攒窑。暖堂院翻做乞儿学,做一个莲花落训道。戴一顶
十花九裂遮尘帽,穿一领千补百衲藏形袄,系一条七断八续勒身绦。这的是子弟
每下梢!
莲花落易学,桃李子难教。张打油罗罗连和得着,学不成打爻。牵着个
狗儿当街叫,提着个爽儿沿街调,拿着个鱼儿绕街敲。这的是子弟每下梢!
常润道中,有怀钱塘,寄述古五首 其三,宋代,苏轼,
浮玉山头日日风,涌金门外已春融。二年鱼鸟浑相识,三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。何人织得相思字,寄与江边北向鸿。
系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
后苑观双竹,宋代,胡宿,
瑞植昭天产,祥枝感帝临。均承元化力,同抱岁寒心。
异禀笙箫质,全包律吕音。孤根皆出地,劲节约成林。
蒙润非烟近,含滋御水深。风前交吐籁,月底互翻阴。
秋实思威凤,春条宿绮禽。留观停翠葆,托赏集华簪。
苍震犹乘卦,商岩近作霖。天支从此茂,长覆玉山岑。
投献省主李奉世密学,宋代,郭祥正,
祖朝相国之真孙,轩轩冠盖宜高门。拔身州掾入政府,议论挺特穷根源。
颜渊必用孔丘铸,自此声名闻至尊。熙宁神化迈前古,屡诏驰车外循抚。
大河之北淮之壖,民起疵瘝勇歌舞。枢庭进直腰横金,君臣道合同一心。
货泉交汇指诸掌,老吏缩手随规箴。如公之才世希有,突兀千丈辉乔林。
徐冠貂蝉坐廊庙,重见成王得周召。泰山镂牒天垂休,却笑鸿濛首频掉。
贱生流落何可言,四十栖迟埋冗员。涸鳞怅望一杯水,安用西江浩渺之波澜。
愿公吐和气,稍回岩谷春。养成尺寸木,为公车下轮。
他年青史上,报德岂无人。
纨扇歌赠别张秀才,明代,王称,
手把白纨扇,赠君表深情。诸君试挥扬,座上仁风生。
纨扇团团似明月,不比君心圆复缺。聊将霜雪比贞素,那谓炎凉有离别。
念尔相携似故人,冰壶玉树宛相亲。草圣从经内史笔,西风漫障元规尘。
忆当长信深幽地,曾对佳人掩双泪。此日临岐一送君,莫学秋来便相弃。
玉泉院前亭上睡觉将治行而黄翁已遣僮以骊相,明代,王履,
虚亭梦初断,落日在林杪。
行縢草屦正经营,山口宏声递空杳。
亭边引领感相慰,君意何多世何少。
掀髯岸帻掉鞅出,淡淡荒烟送归鸟。
玉川吃茶尚生两腋之清风,何况吾胸满贮三峰之大好。
不妨吐出与君看,但恐君家容不了。
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