李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢

入眼风光似世情,金裳玉质转分明。

额黄十二谁分似,疑是仙人成智琼。

775

诗文译文

入眼风光似世情,

金裳玉质转分明。

额黄十二谁分似,

疑是仙人成智琼。

诗文简析

这首诗描绘了一幅美丽的景象,以及对其中人物的赞美。诗中提到了一个名叫李参政的人,他所折赠的黄香梅与八咏,使得风光更加美好。黄香梅以其金裳和玉质的美丽,令人惊叹不已,仿佛超越了尘世的凡俗。诗人称赞黄香梅的美丽堪比十二额黄,让人怀疑她是否已成为了仙人,拥有了非凡的智慧和神奇的琼华。

诗文赏析

这首诗词以典雅的语言描绘了一幅美丽的景象,通过对黄香梅的描写,表达了诗人对美的赞美之情。诗中的黄香梅被形容为金裳玉质,这种形象描绘了她的出众美貌和高贵品质。诗人将她与额黄相比,额黄是传说中的美女,而黄香梅的美貌更胜一筹,令人难以置信。诗人甚至怀疑她是否已经成为了仙人,拥有了非凡的智慧和神奇的琼华。整首诗以简洁明了的词语,展示了诗人对美和超凡境界的向往和赞美。

这首诗词以其华丽的辞藻和婉约的词句,展现了宋代文人对美的追求和对仙境般存在的向往。同时,通过黄香梅的形象,诗人也借喻了诗人自身对美的表达和创作,将自己的与黄香梅的美丽相提并论。整首诗以其优美的语言和深远的意境,给读者带来了欣赏美的感受,同时也反映了宋代文人对美的追求和追寻超越尘世的理想境界的心声。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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赠广宣大师,唐代,曹松,

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邑宰惠花木,宋代,胡宿,

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大廷策士问经世之道仆忝在读卷之列观诸进士所对有感赋此录以赠别刘性粹中支渭兴文举二贤良,元代,虞集,

昔人有欲问先天,林下相期二十年。已向尘埃成白发,尚从灯火事青编。

获麟遂讫春秋后,鸣鸟犹闻礼乐前。春雨未来农事晚,独怀归计在山田。

606

送赵成都五首

作者:赵蕃(宋代)

送赵成都五首,宋代,赵蕃,

雪岭瞻新镇,冰溪想旧州。

向来欣御李,今日怅依刘。

有志思乘兴,无才称拔尤。

深知取义负,不假采薪槱。

440

和前三篇

作者:苏颂(宋代)

和前三篇,宋代,苏颂,

百雉金城十仞池,天声遐憺远戎知。

剖符但报三年政,推毂无劳六月师。

胡马逸归常见画,塞鸿征尽著残棋。

欲歌盛业赓周雅,须假清风吉甫诗。

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