楚人遗俗阅千年,箫鼓喧呼斗画船。
风浪如山鲛鳄横,何心此地更争先。
楚人遗俗阅千年,
箫鼓喧呼斗画船。
风浪如山鲛鳄横,
何心此地更争先。
这首诗描绘了一个江中竞渡的场景。楚人指的是楚国的人民,遗俗则指江南地区的民间风俗。千年的时间里,楚人通过阅读、传承,继承了这一久远的传统。箫鼓喧呼,指的是竞渡时伴随着的喧闹声,画船则是指装饰精美的竞渡船只。诗中还描绘了江中的风浪如山,鲛鳄横行的景象,表现了竞渡的激烈和危险性。最后,诗人问道,为什么人们在这个地方还要更加争先呢?
这首诗通过描绘江中竞渡的场景,展现了楚人对于传统民间风俗的珍视和执着。诗人以生动的笔触描绘了竞渡时的喧闹声和装饰精美的画船,使读者仿佛置身其中。同时,用形容风浪如山、鲛鳄横行来形容江中的激烈和危险,突出了竞渡的考验和挑战。最后,诗人的疑问表达了对于争先的思考,暗示了人们在追逐竞争的同时,是否还能保持对传统文化的尊重和思考。
整首诗词通过描绘具体的场景和情境,表达了诗人对于传统风俗的态度和思考。它既展现了竞争的激烈和危险,又提醒人们在追求竞争的同时,不能忽视传统文化的价值。这种对传统与现实的矛盾思考,使得这首诗词在宋代文学中具有一定的深度和思想性。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
宾阳八景 其八 仙景迎晴,明代,梁鱼,
郡城北头古仙迹,阳乌早驾羲和辙。光笼琪树烟正收,霞映碧桃雨初歇。
盘陀石暖瑶草香,般若台高花影叠。家家男女喜春晴,无限园林飞蛱蝶。
沁园春(中秋约僚佐观击圆,登怀远,用前韵),宋代,李曾伯,
唤麹生来,与常娥约,从太守游。把玉箫声寄,萧关短笛,霓裳曲换,清塞重裘。桂影飘摇,桐阴立尽,多少征人霜满头。油幢暇,不掀髯一笑,辜负中秋。
斗杓矗处中州。还有解闻鸡起舞不。看鸣弦中鹄,穿杨电激,飞球戏马,策_星流。绣帽归军,玳簪环客,薄晚同登庾亮楼。浮生事,是几番玩月,何苦多愁。
塞翁吟(大石),宋代,周邦彦,
暗叶啼风雨,窗外晓色珑璁。散水麝,小池东。乱一岸芙蓉。蕲州簟展双纹浪,轻帐翠缕如空。梦念远别、泪痕重。淡铅脸斜红。
忡忡。嗟憔悴、新宽带结,羞艳冶、都销镜中。有蜀纸、堪凭寄恨,等今夜、酒血书词,剪烛亲封。菖蒲渐老,早晚成花,教见薰风。
水调歌头(幕府有和,再用韵),宋代,李曾伯,
枣颊上秋色,朔漠寇南来。斧塘锋猬棼集,腥雾扫难开。细看眼前局面,惊落人间匕箸,砥柱者谁哉。熊虎贾余勇,狐兔等轻埃。
炮雷轰,戈日耀,阵云排。不图风定波息,谈笑静长淮。要诧穿杨妙手,乘早闹蓝抽脚,谁拙又谁才。束起楼兰剑,归钓子陵台。
次韵潜师放鱼,宋代,苏轼,
法师说法临泗水,无数天花随麈尾。
劝将净业种西方,莫待梦中呼起起。
哀哉若鱼竟坐口,远愧知几穆生醴。
况逢孟简对卢仝,不怕校人欺子美。
疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚。
法师自有衣中珠,不用辛苦沙泥底。
奉和翁文尧员外文秀、光贤、昼锦之什,唐代,黄滔,
乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。
冯生元才家顺德属之访李抱真先生画猫然殊恐其难得也,清代,全祖望,
李公学道人,闲情作画师。相传小庐山,沙翁曾赏之。
吾家翻姜鼠,四出不敢支。乞灵得一卷,潜伏倘有时。
购之不敢用吴盐,李公之画直百缣。
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