历历枢中转化机,出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,向人卖弄有长眉。
历历枢中转化机,
出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,
风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,
处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,
向人卖弄有长眉。
这首诗描绘了一个禅宗修行者出丐乞颁的情景。诗人以枢中转化机的比喻,表达了修行者内心的转变和觉悟的意境。禅修者离开寺庙,迈出门外,感受到四季更迭的氛围,这种变化与修行者自身内心的转化相呼应。溪水闪烁着美丽的光芒,如同红锦织物般柔和绚烂,风吹拂柳树的细枝如黄金丝般柔软。诗人通过这些景物的描绘,表现了自然界的美妙和修行者对自然的敏感。然而,尽管修行者对外在世界的变化敏锐感知,但他内心却保持了超然的空灵状态,不受物欲的干扰。在这个世界的各个角落,修行者与各种人相遇,但他们都是陌生的,不知道对方的真实身份。最后两句描述了修行者能够通过卢舍那(禅堂)的见闻,观察到佛教的真谛,但他并不炫耀或卖弄自己的修为。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其五 秋荷,明代,韩上桂,
当年学步试娇娆,此日残妆恨寂寥。风袭纨罗衣渐薄,露抛金粉气全销。
扁舟游女劳相忆,去国骚人枉见招。独守空房双蒂断,寸心谁为寄归潮。
流河驿农家林亭颇得幽趣,来时曾舣舟散步,归舟复经其地,溪柳摇落、秋风送凉,感时纪行、复题二绝 其二,清代,斌良,
瓜庐掩映带坡陀,燕燕差池尾掠波。稻刈葵烹场圃净,柴门云水较前多。
最高楼(寿南山弟七旬),宋代,吴季子,
南山老,还记少陵诗。七十古来稀。清池拥出红蕖坠,西风吹上碧梧枝。趁今朝,斟寿酒,记生时。也不羡、鲲鹏飞击水。也不羡、蛟龙行得雨。人世事,总危机。扶床正好看孙戏,舞衫不要笑儿痴。更埙篪,三老子,鬓如丝。
行香子,宋代,蔡伸,
珠露初零。天宇澄明。正闲阶、皎月亭亭。更阑人静,烟敛风清。更井边桐,一叶叶,做秋声。
斗帐鸾屏。翠被华茵。梦回时、酒力初醒。绿云堆枕,红玉生春。且打叠起,龙牙簟,竹夫人。
大魏篇,魏晋,曹植,
大魏应灵符。
天禄方甫始。
圣德致泰和。
神明为驱使。
左右宜供养。
中殿宜皇子。
陛下长寿考。
羣臣拜贺咸悦喜。
积善有余庆。
宠禄固天常。
众喜填门至。
臣子蒙福祥。
无患及阳遂。
辅翼我圣皇。
众吉咸集会。
凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前。
神鼎周四阿。
玉马充乘舆。
芝盖树九华。
白虎戏西除。
含利从辟邪。
骐骥蹑足舞。
凤皇拊翼歌。
丰年大置酒。
玉樽列广庭。
乐饮过三爵。
朱颜暴己形。
式宴不违礼。
君臣歌鹿鸣。
乐人舞鼙鼓。
百官雷抃赞若惊。
储礼如江海。
积善若陵山。
皇嗣繁且炽。
孙子列曾玄。
羣臣咸称万岁。
陛下长寿乐年。
御酒停未饮。
贵戚跪东厢。
侍人承颜色。
奉进金玉觞。
此酒亦真酒。
福禄当圣皇。
陛下临轩笑。
左右咸欢康。
杯来一何迟。
羣僚以次行。
赏赐累千亿。
百官并富昌。
过云龙山人张天骥,宋代,苏轼,
郊原雨初足,风日清且好。
病守亦欣然,肩舆白门道。
荒田咽蛩蚓,村巷悬梨枣。
下有幽人居,闭门空雀噪。
西风高正厉,落叶纷可扫。
孤僮卧斜日,病马放秋草。
墟里通有无,垣墙任摧倒。
君家本冠盖,丝竹闹邻保。
脱身声利中,道德自濯澡。
躬耕抱羸疾,奉养百岁老。
诗书膏吻颊,菽水媚翁媪。
饥寒天随子,杞菊自撷芼。
慈孝董邵南,鸡狗相乳抱。
吾生如寄耳,归计失不早。
故山岂敢忘,但恐迫华皓。
従君学种秫,斗酒时相劳。
金门寺中见李西台与二钱(惟演易)唱和四绝,宋代,苏轼,
帝城春日帽檐斜,二陆初来尚忆家。
未肯将盐下莼菜,已应知雪似杨花。
生平贺老惯乘舟,骑马风前怕打头。
欲问君王乞符竹,但忧无蟹有监州。
皆世所传钱氏故事。
西台妙迹继杨风,无限龙蛇洛寺中。
一纸清诗吊兴废,尘埃零落梵王宫。
五季文章堕劫灰,升平格力未全回。
故知前辈宗徐庚,数首风流似玉台。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十五,近现代,刘雄,
此身何幸比文箫,望里西山路不遥。会卧寅邱逃浊世,早悬甲帐护寒宵。
情之至处通生死,梦到醒时虚鹿蕉。色界兴心偶沦谪,他年跨虎迹还消。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
醉花间,唐代,冯延巳,
独立阶前星又月,帘栊偏皎洁。霜树尽空枝,肠断丁香结
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
此宵情,谁共说。
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
莫思量,休退悔。
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