重过旧学山寺

作者:文同(宋代)

当年读书处,古寺拥群峰。

不改岁寒色,可怜门外松。

有僧皆老大,待客转从客。

又下白云去,楼头敲暮钟。

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诗文译文

当年读书处,古寺拥群峰。

不改岁寒色,可怜门外松。

有僧皆老大,待客转从客。

又下白云去,楼头敲暮钟。

诗文简析

这首诗词描绘了作者重回旧时读书的地方——一座古寺。古寺坐落在群山之间,给人一种庄严肃穆的感觉。即使岁月更迭,寒冷的气候并没有改变,可怜的是古寺门外的松树。在这座古寺里,所有的僧侣都已年事已高,待客的角色也转变为接受客人的身份。他们再次离开,消失在白云之中,而古寺的楼顶传来暮钟的敲击声。

诗文赏析

这首诗词通过描绘古寺和其周围的景物,以及对僧侣和钟声的描写,展现了时光流转中的变迁和岁月的沧桑感。古寺环绕着群山,给人一种庄严和肃穆的氛围,突显出山寺的历史悠久和宏伟壮丽。诗中的岁寒色和门外可怜的松树,暗示着时间的流逝和岁月的冷寂。描述了寺中的僧侣已经年事已高,从待客的角色转变为接受客人的身份,反映了岁月对人的影响和变化。最后,诗中的白云和暮钟,给人一种恍若隐现的感觉,似乎在强调一种无常和短暂的存在。整首诗通过对景物、人物和声音的描写,传达了时光的流转、生命的短暂和人世间的变迁,给人以深思和沉思的感受。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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黄河舟中述怀二首 其二,明代,童冀,

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曹仁宪谨荣寿 其四,清代,陈为,

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梅花二首,宋代,苏轼,

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少年时尝过一村院见壁上有诗云夜凉疑有雨院,宋代,苏轼,

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一双白锦跳银刀,玉质黑章大如掌。

洞庭枨子青欲黄,香肤作线醯作浆。

供侬朝吃复晚吃,秃尾槎头俱避席。

可怜秋浦好秋山,侬眼未饱即北还。

江神挈月作团扇,一夜挥风卷波面。

留侬看山仍看江,更荐鲜鱼庖玉霜。

江神好意那可忘,江神恶剧那可当。

465

题星子县黄宰世高问政堂

题星子县黄宰世高问政堂,宋代,杨万里,

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四年二子不见面,过眼光阴掣飞电。今晨忽得问政碑,黄子作堂危子词。

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849

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寄翠微无可上人一作无学禅师,唐代,李洞,

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寄吕谦益卿三首,宋代,赵蕃,

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尽忠真药石,欲报异琼瑰。

交道孰云丧,古风今未颓。

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忆山中梅送大声瞻军赴调

作者:赵蕃(宋代)

忆山中梅送大声瞻军赴调,宋代,赵蕃,

江南梅蕊腊前破,忆我林园疲坐卧。

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895

题隐者苏翁事迹

题隐者苏翁事迹,宋代,真德秀,

魏公孤忠如孔明,赤手能支天柱倾。

苏公高节如子陵,寸胶解使黄河清。

等是世间少不得,问津耦耕各其适。

后人未可轻雌黄,两翁之心秋月白。

792

挽赵秋晓

挽赵秋晓,宋代,张震龙,

蚤岁看花遍上都,谓宜东序著河图。

亭亭玉树风前皎,浩浩璇源夜半枯。

自是死生存定数,绝怜神骏蹶长途。

此行不返神清洞,应抗龙髯去鼎湖。

418

观兵

作者:苏籀(宋代)

观兵,宋代,苏籀,

错捐金带子舆台,李典张辽安在哉。

济溺我应知大略,摧锋人自得高才。

伍符勤选加搜练,戎阃徐图妙鉴裁。

引领山西十万骑,中原失御实堪哀。

879

秋壑堂

秋壑堂,宋代,俞德邻,

衮绣三朝乐盛时,湖山廊庙两栖迟。一声鼙鼓乾坤沸,万里烟尘草木悲。

隔叶黄鹂空睍睆,定巢紫燕尚差池。春风不管人间事,犹绕雕阑飏绿漪。

860

近日月岩处有大石如蒸饼状无突陷可顿足然凿

作者:王履(明代)

近日月岩处有大石如蒸饼状无突陷可顿足然凿,明代,王履,

半规盂覆断攀援,林底林端接翠烟。

莫向锁中寻混敦,崇墉高处有冥筌。

898

谒皇妃墓

作者:李焘(宋代)

谒皇妃墓,宋代,李焘,

谁道皇妃去不还,描眉翠黛宛容颜。画图举目应难尽,绝顶晴明正可扳。

缥缈海云天地外,依稀霄汉丈寻间。俯看支派银河绕,万象文成玉笋班。

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古文诗经

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