台岭名将方丈齐,当年曾说二仟迷。
无人再得洞中信,空有桃花落剡溪。
妙智寺
台岭名将方丈齐,
当年曾说二仟迷。
无人再得洞中信,
空有桃花落剡溪。
《妙智寺》是一首宋代的诗词,作者是陈白。这首诗通过描绘台岭名将方丈齐的故事,表达了人们对于智慧和真实信仰的追求。
这首诗以台岭名将方丈齐为主题,探讨了智慧和信仰的主题。方丈齐是一个历史上的人物,他曾经传授智慧给2000个追随者。然而,现在没有人再能获得他所传授的智慧,他的洞穴中空无一人,只有桃花飘落在剡溪上。
这首诗通过描绘方丈齐的遗憾和空虚,表达了作者对于人们失去真实信仰和智慧的担忧。方丈齐曾经是一个有着深厚智慧的导师,但是他的智慧没有被后世所继承,没有人能够再获得他的指导。这种情景呼应了现实中人们信仰缺失和迷失方向的现象,暗示着人们对于真实信仰的渴望。
诗中的桃花和剡溪则象征着时光的流逝和人事的变迁。桃花的飘落给人一种凄美的感觉,它们在剡溪上随风飘荡,象征着岁月的流转和人事的无常。诗人通过这一景象,暗示了方丈齐智慧的消逝和人们对于真实信仰的遗憾。
总的来说,这首诗通过描绘方丈齐的遗憾和空虚,传达了对于真实信仰和智慧的追求。它提醒人们要珍惜智慧的传承和真实信仰的重要性,不要让它们在时光中消逝。
陈白,太宗太平兴国六年(九八一)知鄜州。事见《宋会要辑稿》禽货四九之六。今录诗五首。
千秋岁(湖州暂来徐州重阳作),宋代,苏轼,
浅霜侵绿。发少仍新沐。冠直缝,巾横幅。美人怜我老,玉手簪黄菊。秋露重,真珠落袖沾余馥。
坐上人如玉。花映花奴肉。蜂蝶乱,飞相逐。明年人纵健,此会应难复。须细看,晚来月上和银烛。
玉蝴蝶,宋代,高观国,
唤起一襟凉思,未成晚雨,先做秋阴。楚客悲残,谁解此意登临。古台荒、断霞斜照,新梦黯、微月疏砧。总难禁。尽将幽恨,分付孤斟。
从今。倦看青镜,既迟勋业,可负烟林。断梗无凭,岁华摇落又惊心。想莼汀、水云愁凝,闲蕙帐、猿鹤悲吟。信沈沈。故园归计,休更侵寻。
百字令(寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下),宋代,李仲光,
小红开也,问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久,勾引东风仙岛。一点恩光,列城生意,万物无枯槁。园扉深处,也应满地芳草。
却怪有脚阳春,如何移向崆峒了。父老牵衣留不住,只有攀援遮道。翠柏杯中,蟠桃花下,君看朱颜好。路人遥指,他年黄阁元老。
和沈子寿还朝天集之韵,宋代,杨万里,
愁戈不著狂诗客,径超天外华胥国。
苦海惟愁热恼人,别有月中水精域。
浣花一老已九京,何人再筑五言城。
竹斋衣钵傅锦里,咄咄云烟飞落纸。
胸中磊隗有余地,语下飘萧无俗气。
诗坛笔阵制中权,势如常山看率然。
观者堵墙颜色沮,惊闻柘弹金盘句。
老夫性癖耽此趣,被渠夜半赤手取。
重阳过了元不知,犹有黄花三两枝。
秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈,宋代,王令,
丈夫不合自穷愁,藜藋先须天下忧。
君不唐虞皆我罪,民推沟壑更谁尤。
须将兼济为吾事,若只诚身亦我羞。
满纸古人皆有道,如其所学愿轲丘。
史馆凌职方知广州,宋代,杨亿,
番禺出守重,汉殿拜恩初。
华省郎官宿,名山太史书。
剖符從锁闼,持节上轺车。
左顾金龟印,前驱书隼旟。
由来百粤地,曾督九年储。
卉服要荒外,棠阴惠爱馀。
齐装天子赐,封部岛夷居。
羽檄招溪洞,壶浆慰里闾。
国风今已变,民瘼到应除。
江海思归否,蓬山有直庐。
没蕃士,宋代,刘敞,
丁年仕辕门,欲食万里肉。敌兵方强梁,边境日局缩。
是时十月交,转战大河曲。落日天地昏,风尘蔽川陆。
我师自凭陵,虏骑出深谷。路穷矢交坠,壮士同僇辱。
投身致网罟,南向长恸哭。忠义安可论,功名亦已覆。
悠悠捐岁序,忽忽抱心曲。每生悔为祸,致死倘还福。
夜渡黄河冰,独依荒榛宿。狐狸鸣我旁,虎豹相驰逐。
脱身仅毫毛,夜动昼必伏。肌肤存空骨,性命半鬼箓。
十月到亭堠,门人识风俗。回头复长望,慷慨泪盈目。
忆昔万人出,今还一身复。可怜同时辈,视我犹鸿鹄。
永弃绝域中,几时脱臣仆。叩门谒主帅,长跪向人哭。
可汗甚桀黠,其下亦辑睦。弩力思长策,勿轻用人属。
次韵和吴侍郎喜令弟学士请告归省,宋代,宋庠,
秋来遥说洒烦襟,季虎昆龙伴啸吟。
弓影奋疑临酒释,荆枝欢意峦丛深。
仙山校籍催归传,宿馆销魂警曙砧。
我亦白头思共被,非君谁照急难心。
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