窗壁风回午枕凉,清谈相对一胡床。
心知帝力同天地,能使人间白日长。
午后,窗户边的风吹回来,使枕头感到凉爽,
我们在一张胡床上进行着轻松的对话。
我心里明白,皇帝的力量与天地相同,
能够使人类的白天变得更长。
这首诗词是王安石的作品,描绘了一个宁静而愉悦的场景。诗人描述了一个午后的情景,窗户边的风吹回来,给人一种清凉的感觉,而在胡床上,两人相对而坐,进行着轻松愉快的交谈。诗人通过这个情景,表达了一种愉悦和满足的心境。
在最后两句中,诗人表达了对皇帝的崇敬和敬意。他说自己心里明白,皇帝的力量与天地相同,能够使人类的白天变得更长。这里的“白日长”可以理解为皇帝能够创造更多的安定和繁荣,使人们的生活更加美好。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静愉悦的场景,表达了对皇帝的敬仰和对美好生活的向往。同时,诗中也蕴含着对自然和人与自然的关系的思考,通过自然的景象来抒发对皇帝的赞美和期望。这种写景与抒发情感相结合的手法,使得这首诗词具有鲜明的艺术特色。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二,宋代,许及之,
借得渔乡住,蟾光忽满轮。金波随短棹,银汉有通津。
几度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠诗人。
贺吉州李守腊雪,宋代,杨万里,
仁侯妙手作庐陵,民歌敏惠如神明。
歌声动天天降瑞,一夜幻出琼瑶城。
丽谯一新玉楼观,郡治别起银设厅。
晓上青原台上望,千门万户皆水晶。
八邑山川一千里,尽种琪树玑为英。
幕僚秉烛争入贺,老夫抱病独僵卧。
寄言贺客此未奇,来年玉粒滑流匙。
万艘真珠贡京师,老夫已草周颂丰年诗。
南窗诗 其二,宋代,刘攽,
抱书南窗下,日午天光亮。阴阴夏木长,翙翙巢禽鬯。
因之省疏慢,亦喜就閒旷。散帙寄忘怀,曲肱从所尚。
临文眩今古,抚事杂欢怅。劳形竟何为,有心得非妄。
释卷忽自娱,收视已神放。远从华胥游,却立钧天上。
万缘倏皆空,至乐了无状。悲哉俗学徒,头白迷归向。
自玉山归竹隐投宿广平院,宋代,赵蕃,
久客倦城市,薄言归田庐。
秣马待日斂,颠风忽来俱。
横策径成去,扑扑埃满须。
晴雷隐虚空,数雨如投珠。
渴甚念茗饮,迟回寻梵居。
少焉复前迈,行行过烟墟。
但惊田畴间,有似杭复苏。
及经道余冲,余流尚通渠。
乃悟适来雨,咫尺或有无。
天公本何心,分龙信非诬。
自兹到吾栖,岗岭更复迂。
山穷偶逢寺,可以休仆痡。
投鞍鞍议食事,仅具粥一盂。
道人吾故人,问我来崎岖。
既能设瓜果,村酒亦复沽。
我愧非渊明,僧诚远远公徒。
停杯竟高枕,梦境知何如。
明当带星起,草露徒侵裾。
还家一何忙,视竹齐架书。
优哉且自过,休问瓶无储。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其二,宋代,赵思诚,
经济奇谋有祖风,渭川卜猎旧非熊。风云遇会千龄运,社稷扶倾万世功。
偃息郊园酬雅志,咨询庙算简清衷。更须整顿乾坤了,绿野归来效晋公。
寄题徐亭,宋代,孔武仲,
清晨读君碑,如到徐亭下。
灵境犹缥缈,仙风已潇洒。
亭虽人为之,洞是天开者。
化工不自了,待子辟蓁野。
徐君神骨不埃尘,疏眉秀目方青春。
穷追屡束寇贼手,幽讨却作烟霞人。
当年远祖尝浮海,采药仙山竟何在。
君今复探山中奇,潭潭六室世未知。
呜呼安得此亭此洞在吾乡,庐岳自此增辉光。
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