西城永夜灵鼍鼓,北寺五更青石钟。
九牧何时官事了,三英聊喜故人逢。
甲庚定处君无让,蹀躞归时我请从。
从却睡魔通夕语,明窗茗粥不体浓。
西城的永夜里,灵鼍鼓声悠扬,
北寺里的青石钟,在五更时分敲响。
九牧(指天子)何时能结束政务烦忧,
三英(指杨子荣、杨子敬和杨子寿)却因为重逢故人而感到喜悦。
甲庚(指官员的编制)所定的位置,你无需推让,
你郑重地走过来,我请你一同回去。
只是在回程时,睡魔唤醒你通宵说话,
明亮的窗前,品味清淡的茗粥,未能领略其中的浓郁滋味。
这首诗以夜晚的景色和情感交流为题材,表达了作者与朋友的重逢和对友情的美好感受。诗中以西城和北寺的景物作为背景,通过灵鼍鼓和青石钟的声音描绘了夜晚的宁静和寂寞。九牧指的是天子的政务,作者希望天子能够早日解决政务烦忧,回归平静。而三英则指作者的朋友,他们因为重逢而感到欣喜。
诗的后半部分,表达了作者对友人的真挚邀请和友情的珍贵。甲庚指官员的编制,而\"君无让\"则表示作者不希望友人推辞,愿意与他一同回去。然而,在回程的路上,睡魔唤醒了友人,他不得不通宵说话,无法与作者共享明亮窗前的茗粥,也无法品味茗粥的浓郁滋味。
整首诗以简洁明快的语言,通过描绘夜晚的景色和表达友情之美,展现了作者对友人的真诚邀请和对友情的珍重。同时,诗中也透露出作者对官场繁忙和睡眠不足的不满,以及对平静和宁静生活的向往。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
满江红,宋代,潘牥,
筑室依崖,春风送、一帘山色。沙鸟外,渔樵而已,别无间客。醉后和友眠犊背,醒来瀹茗寻泉脉。把心情、分付陇头云,溪边石。身未老,头先白。人不见,山空碧。约钓竿共把,自惭钩直。相蜀吞吴成底事,何如只抱隆中膝。漫长歌、歌罢悄无言,看青壁。
水调歌头(十之六),宋代,夏元鼎,
擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。
汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生于木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。
忆旧游 落叶,近现代,汪精卫,
叹护林心事,付与东流,一往凄清。无限流连意,奈惊飙不管,催化青萍。
已分去潮俱渺,回汐又重经。有出水根寒,拿空枝老,同诉飘零。
天心,正摇落,算菊芳兰秀,不是春荣。摵摵萧萧里,要沧桑换了,秋始无声。
伴得落红归去,流水有馀馨。尽岁暮天寒,冰霜追逐千万程。
齐讴行,魏晋,陆机,
营丘负海曲。沃野爽且平。
洪川控河济。崇山入高冥。
东被姑尤侧。南界聊摄城。
海物错万类。陆产尚千名。
孟诸吞楚梦。百二侔秦京。
惟师恢东表。桓后定周倾。
天道有迭代。人道无久盈。
鄙哉牛山叹。未及至人情。
爽鸠苟已徂。吾子安得停。
行行将复去。长存非所营。
和皮日休悼鹤,唐代,李縠,
才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。
夷陵郡内叙别,唐代,杨衡,
礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。
次韵陈溪山红梅三首 其二,元代,虞集,
春晓红生岛屿云,此中尽著两閒身。不愁花笑发须白,漫诧人间句法新。
曲水徘徊天上日,深杯斟酌自家春。繁英未落须频到,翠实金盘尚及宾。
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