一切牵缠断孟劳,何金为带紫为袍。
老从杨柳樱桃去,醉肯螟蛉蜾蠃家。
共庆龙从乾五会,谁工雉食鼎三膏。
折腰彭泽不归去,未必东坡肯和陶。
这首诗词通过精练的语言和细腻的意境,展示了作者对疾病后的生活状态的感慨和思考。首先,作者提到了自己病后解脱了一切牵缠和劳苦,仿佛换上了金色的带子和紫色的袍子,暗示了病后得到了一种心灵的自由和宁静。接着,作者描述了自己老去的身躯不再追随杨柳和樱桃,而是沉醉于螟蛉和蜾蠃的家园,这种转变表明了作者对人世间虚幻和繁华的超脱和冷漠。
其次,诗中出现了庆祝龙从乾五会的盛况,以及雉食鼎三膏的景象。这里,作者通过对盛世盛况的描绘,表达了对当时社会繁荣和权贵阶层追逐功名的反思。作者以自己折腰于彭泽而不归去,暗示了自己对名利和权势的拒绝,并对东坡、陶渊明等人的高风亮节表示崇敬。
整首诗以病后的心境和对社会现象的思考为主题,通过对自然景物和社会盛况的对比,表达了作者对名利权势的冷漠和对清净宁静的追求。这种婉约的写作风格和深刻的内涵,使得这首诗词成为了宋代文人作品中的佳作之一。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
汉宫春(琼台元夕次太守韵),宋代,李光,
危阁临流,渺沧波万顷,涌出冰轮。星河淡淡,天衢迥绝纤尘。琼楼玉馆,遍人间、水月精神。□□□,清江瘴海,乘流处处分身。
邦侯盛集佳宾。有香风缥缈,和气氤氲。华灯耀添绮席,笑语烘春。窥帘映牖,看素娥、偏顾幽人。空怅望,通明观阙,遥瞻一朵红云。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒,唐代,尚颜,
竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
游青原饮息庵,宋代,张埴,
{左耳右九}群揭秋浅,吹醉行山阿。
不放菊花开,无奈秋风何。
三甃函冽髓,与山为清凉。
路人汗如雨,秋垄方骄阳。
天雷夜劈山,暍死意犹在。
平原如何作,世事松声外。
续武溪深,宋代,蒋之奇,
滔滔武溪一何深,鸟飞不渡,兽不能临。嗟哉武溪何毒淫。
飞湍瀑流泻云岑,砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸,史君姓周其各煜。
至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。
南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。
南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。
我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。
但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。
何为在此婴朝簪,翩然走马驰骎骎。南踰瘴岭穷崎崟,梅花初开雪成林。
韶石仿佛闻舜琴,曹源一滴清人心。远民安堵年谷稔,百蛮航海来献琛。
嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱。布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻。
乐平吾乐何有极,不信弦歌武溪深。
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