春来残雪自消檐,只有愁人鬓雪添。
未省双鞬谈豹略,且听红袖唱香奁。
春天来了,残雪自然融化消失在屋檐下,
只有愁苦的人额上增添了白发。
还未注意到战马双鞬的威武,只是谈论豹皮的华丽,
暂且倾听红袖儿女唱起的精美婚床。
这首诗通过描绘春天的景象,表达了作者内心的情感和对生活的思考。春天的到来使得积雪融化,但愁苦的人却不会随之消散,他们的额头上反而多了几缕白发,暗示了岁月和磨难给人们带来的忧伤和痛苦。诗中提到的双鞬指的是古代战马的缰绳,象征着威武和英勇,但人们对此不以为然,只顾谈论豹皮的奢华,暗示了现实生活中人们对功利和物质追求的片面追逐。最后,诗人建议我们暂时收起功利的心思,去欣赏红袖儿女唱起的婚床之美,这里象征着情感的真挚和美好的人际关系。
这首诗以简洁的语言和意象,表达了作者对生活的深思和对人情世故的反思。通过对春天景象的描绘,诗人将自然景物与人类的内心感受相结合,展现了人生的苦乐与社会的冷暖。诗中的对比,如春雪与愁苦、双鞬与豹皮等,通过鲜明的对比营造出强烈的视觉和情感冲击。最后两句则以红袖唱香奁的意象,呼应了诗的开头,表达了一种对真情和美好生活的向往。
总体而言,这首诗以简练的语言和鲜明的意象,传达了作者对人生和社会现象的思考和感悟,同时也寄托了对美好情感和真挚人际关系的向往。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得宾字),唐代,刘升,
图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。
和韵赵敬德杂兴四首 其四,元代,吴景奎,
客怀物意两翛然,故老相逢每问年。种菊已成霜下杰,脱巾时漉酒中贤。
门无俗吏来相过,架有残书补未全。小立芳洲采兰杜,披纷萧艾正堪怜。
倾杯,宋代,沈蔚,
梅英弄粉。尚浅寒、腊雪消未尽。布彩箔、层楼高下,灯火万点,金莲相照映。香径纵横,听画鼓、声声随步紧。渐霄汉无云,月华如水,夜久露清风迅。
轻车趁马,微尘杂雾,带晓色、绮罗生润。花阴下、瞥见仍回,但时闻、笑音中香阵阵。奈酒阑人困。残漏里、年年馀恨。归来沉醉何处,一片笙歌又近。
仙游篇,唐代,王翰,
无钱可买季子田,无地可置杨公廛。中条山下饶斥卤,营田一区屋数椽。
床头閒读种树书,有酒可斟琴可弦。酒酣耳热声呜呜,对客起舞身翩翩。
既不能骑鲸鼓浪游汗漫,又不能披云扫雾瞻青天。
我来此世三十年,豪气压倒江湖前。轻舄两只凫,扁舟一叶莲。
足濯沧海流,头枕昆崙巅。仙山鳌背青连延,三十六宫飞紫烟。
仙人一笑三千年,摩顶授我长生诠。我欲举手谢尘世,此身萦绕终无缘。
仙兮仙兮辞我清泪之连连,盻我美目之娟娟。群仙知我不可留,送我淡月清风边。
归来两耳声喧喧,六合尘土厌腥膻。呼儿汲取蔷薇露,涤手为写仙游篇。
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