水养灵苗石养根,根苗都在小池盆。
青青不老真仙草,别有阳春雨露恩。
早起虚庭赋考盘,稻田新纳十分宽。
呼童摘取菖蒲叶,验到秋来白露团。
水养灵苗石养根,
根苗都在小池盆。
青青不老真仙草,
别有阳春雨露恩。
早起虚庭赋考盘,
稻田新纳十分宽。
呼童摘取菖蒲叶,
验到秋来白露团。
这首诗词描绘了一幅水盆中盛养着石菖蒲的景象。石菖蒲是一种神奇的植物,它不会因岁月流逝而凋谢,象征着永恒和不老的精神。在阳春时节,它得到了阳光和雨露的滋润,充满生机。诗人一早起来,在虚庭上写作、品评,感受到了大地的广阔和丰饶。他召唤着仆童采摘石菖蒲的叶子,感受到秋天的气息和晨露的凝聚。
这首诗词通过对画盆中石菖蒲的描绘,传达了诗人的情感和思考。石菖蒲象征着永恒与不朽,它的存在超越了时间的限制,具有一种仙境般的美感。诗人以石菖蒲为媒介,表达了人们对于永恒和美好的追求。他用朴素的语言描述着石菖蒲的生长和滋润过程,展示了大自然的神奇和生命的力量。
诗中的虚庭和稻田形象丰富了整个诗篇。虚庭代表着宽广的心灵和思考的空间,诗人在这里肆意地展开创作与思索。稻田的丰饶和宽广则象征着大地的恩赐和生活的富足。这些意象与石菖蒲共同构成了一幅宇宙和谐的画面。
最后,诗人呼唤仆童采摘菖蒲叶,体验秋天的气息和晨露的凝聚。这一情景呼应了整首诗的主题,将时间的流转和季节的更迭与石菖蒲的不朽相对照,强调了人与自然的亲密联系。
《画盆石菖蒲》以简洁明快的语言,展现出了唐寅独特的审美情趣和对自然与人生的深刻思考。通过对石菖蒲的描绘,诗人传达了对永恒美好的追求,并将人与自然、时间与空间巧妙地融合在一起,形成了一首既富有又具有哲理意味的佳作。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
五言送刘泌归建州,宋代,沈遘,
东都宦游客,风尘厌已久。欣然理扁舟,归雁不回首。
身与汴流下,心先淮波走。何时过江望,家山见孤嵝。
武夷天下名,众溪环左右。幽寻莫辞倦,胜事不可负。
逍遥其无几,官期谅难后。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其五,宋代,俞德邻,
山林厌岑寂,城市嗟庳諠。醉乡有佳趣,其地幽且偏。
清商叩前林,白云依远山。渔樵二三子,朝暮相往还。
举酒坐争席,亦复多至言。
奉寄子高卢兄五十韵,宋代,苏泂,
君才如骕骦,道里未可量。读书串脉络,如海东赴洋。
五年隔异县,信若参与商。昨者戒车马,故意改未尝。
我家小于斗,下榻出仓黄。绳枢三椽共,君视犹雕梁。
贫又少甘脆,而君甘秕糠。晨兴乌鹊先,夕憩星宿张。
上言体金玉,时节登虞唐。下言复家世,努力事文章。
琐细及儿女,骨肉谊莫当。君来历州府,所在诸侯良。
肝胆皆善子,子去锥脱囊。问胡独善我,风雨度钱唐。
我时熟君指,又不罗酒浆。何况动邻里,磨刀向猪羊。
青灯两夫影,陈义劝交相。谓言经时留,十日又理装。
但携本经册,沃州山水乡。子宁舍我去,我意未子忘。
相逢一岁短,相别一日长。何缘子吾所,不然我君傍。
君虽老马姿,今乃骥服箱。刷燕日千里,阔步徐康庄。
江水有时西,东下斯滥觞。奫■至澎湃,穿溜极怀襄。
死生渠有命,贫贱士之常。孔融委曹操,汲黯卑张汤。
人生出处分,荣谢均阴阳。念我懒拙病,久已在膏肓。
此方困忧患,惩艾百战创。安时而处顺,天道不可详。
鲁连蹈东海,屈原赋沅湘。此志竟未遂,眼看都茫茫。
君怀万金产,待价空四方。古闻韫椟贵,世有刖足伤。
蓝田种洵美,死鼠名须防。鲁方秉周礼,汉亦绝楚粮。
易求哥舒翰,难觅张子房。英雄出儒素,金印垂襕裳。
吾祖元祐末,奉使詟戎羌。子孙失遗武,史册无晶光。
君家著胆略,并驱从两狼。弯弓射敌首,灭敌使走藏。
此事属乃翁,翁今膂力强。问翁来何时,九月天雨霜。
此时君适我,促膝话绳床。作诗致近讯,愿子益自将。
君看绕指柔,会作百鍊刚。岂云建厦缺,期子柱明堂。
次韵玉清避暑,元代,吴澄,
廛西水北有佳处,五月六月泠泠风。移将上界清净下,岂与尘世热恼同。
若人睡厌黄琉璃,晓梦惊走红守宫。起来忽忽动逸兴,倒指畴昔闲过从。
相邀采真无何境,嗒然熟视谁长雄。谈边了悟蝉蜕壳,区中局促鸟在笼。
杯行笑语各忘倦,西景徐射宝藏东。归来剩带烟霞馥,一眉初月浮高空。
新诗追纪昨游胜,泉思涌出清无穷。善观惭我非季子,世业早已荒寿梦。
况加白雪不易和,欲待他日不匆匆。坐间政尔挥白羽,门外又报来青童。
和篇两地一时至,灿灿星斗罗璇穹。旋温镬汤抽茧绪,陡觉平陆生奇峰。
拟代移文谢幕府,且卷片玉还冰翁。
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