郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第四迎神

作者:佚名(唐代)

敬奠蘋藻,式罄虔襟。

洁诚斯展,伫降灵歆。

842

诗文译文

敬奠蘋藻,式罄虔襟。

洁诚斯展,伫降灵歆。

诗词的

诗文简析

《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第四迎神》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了对武后举行清庙祭祀的敬意和祈祷。

诗文赏析

这首诗词以庄严肃穆的语言表达了作者对武后举行清庙祭祀的敬意和祈祷之情。诗词开篇以\"敬奠蘋藻\"的词句,表明了作者恭敬地献上美好的祭品,以示对神灵的尊敬。\"式罄虔襟\"一句则表达了作者内心虔诚的祈祷。

接着,诗词以\"洁诚斯展\"的词句,展示出作者内心的纯洁和诚挚。\"洁诚\"象征着作者的真诚和纯洁,\"斯展\"则表示展示、表达之意。这两句表达了作者虔诚的心态和真挚的向神灵祈求的愿望。

最后一句\"伫降灵歆\"则表明了作者静候神灵的降临,并期待神灵的垂怜和赐福。\"伫降\"意味着等待和期待,\"灵歆\"则指神灵的欣赏和喜悦。诗词通过这样的表达方式,将作者对神灵的敬意、祈祷和期望表达得深情而庄重。

这首诗词整体氛围肃穆庄重,表达了作者对神灵的虔诚敬仰和祈祷之情,展示了古代人们对神灵的崇拜和依赖,也彰显了唐代文人的宗教信仰和精神追求。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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石磬

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渔父词一十八首。知路,唐代,吕岩,

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过昌利观有怀,唐代,薛能,

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诗偈 其一二八,唐代,庞蕴,

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571

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题满氏申申亭,宋代,王令,

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虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。

若日所忧非所及,因以遯世无闷辞。

丈人疏高喜自适,去不限灼来无时。

门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠欹。

夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。

春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。

尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。

亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。

好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。

尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。

故吾经年不敢往,日望诗老力可支。

偶来为游适已晚,花梢尚有春余遗。

高哦遶树惜时节,拾嚼红片行逶迟。

回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。

清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。

方将投闲日来此,脚踏树下成交蹊。

无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。

心思梦好定频到,不必直俟归风吹。

470

听微水有感四首 其三

作者:张嵲(宋代)

听微水有感四首 其三,宋代,张嵲,

西从徼外来,东去还归海。徒闻朝暮声,讵识年华改。

620

送王赞子襄

作者:赵蕃(宋代)

送王赞子襄,宋代,赵蕃,

倦能听雨眠窗底,忽起看山到水边。

遂性不如冲露鸟,流行何况下江船。

不臻屈子南征地,宁识秦人避世仙。

邂逅相逢又相别,一杯重把定何年。

559

二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承

作者:赵蕃(宋代)

二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承,宋代,赵蕃,

米尽不忧饥,行行且赋诗。相看一大笑,从谓两真痴。

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421

以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十

作者:赵蕃(宋代)

以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十,宋代,赵蕃,

明经取青紫,此谚亦已鄙。至哉师初录,弃彼尝在此。

811

和任夔节推见寄

和任夔节推见寄,宋代,范纯仁,

暗拙行身足险艰,青云有路敢思攀。学承诗礼难窥奥,仕偶唐虞乐抱关。

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447

春日皇帝阁

春日皇帝阁,宋代,罗公升,

蓬莱宫阙王云端,太液冰澌不敢寒。

须信帝家春事早,勾芒昨夜引春班。

981
古文诗经

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