万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。
路过昌利观有所思
万仞高耸的云峰上有八石泉,
李君仙之后还有谁成仙。
我来到这里驻马,人们为何询问,
老柏树无论何时都不再种田。
这首诗描绘了一个山间观庙的景象,以及作者对人生和成仙之事的思考和吟咏。
首先,诗中描述了山峰的高耸和云雾的绵延,令人感叹自然的壮丽和神秘。八石泉是指山间有八个瀑布或泉水,形成宜人的景色。这些自然景观给人以仙境般的感受。
接着,诗中提到了李君仙,李君仙是指唐代道士李白,他被认为是仙人。这里作者以李君仙为代表,思考人们对仙境和成仙的追求。然而,随后又问道:“李君仙之后还有谁成仙”,意味着作者对于成仙之事的怀疑和思考。这种思考或许是对人生和追求永生的深刻思索。
最后两句以一种反讽的方式吟咏了自己驻马于此并受到人们的询问。作者以“老柏无多不种田”暗示自己不是修仙的仙人,只是普通的人,而老柏树代表的则是凡俗的生活和世俗的责任。这是对自己境遇的自嘲和反思,也是对追求仙境的现实困难的抒发。
综合来看,这首诗揭示了唐代文人士人对于仙境和成仙的矛盾思考和追求,同时也暗示了对于人生和现实的深刻思索和对于虚实的辩证看待。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
游仙诗,魏晋,嵇康,
遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥地双。
愿想游其下,蹊路绝不通。王乔弃我去,乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃,黄老路相逢。授我自然道,旷若发童蒙。
采药钟山隅,服食改姿容。蝉蜕弃秽累,结友家板桐。
临觞奏九韶,雅歌何邕邕。长与俗人别,谁能睹其踪。
史镇江丐祠得请仍进职 其一,宋代,赵汝燧,
两载南徐屈从臣,笑谈樽俎运精神。民无土木丝毫费,手挈江山表里新。
千里舳舻渠水利,一团锦绣阆风春。夹河柳接甘棠影,下有攀辕卧辙人。
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