留天宫寺

作者:陆容(明代)

闲游几日住天宫,窘步西斋雨又风。

睡起床头书帙乱,兴来墙角酒瓶空。

冥蒙野色迎寒碧,狼籍春痕吊落红。

别后只应如杜老,袈裟棋局念旻公。

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诗文译文

停留在天宫寺

闲逛了几天住在天宫,

窘迫地在西斋行走,又有雨又有风。

醒来时,床头的书籍散乱无序,

兴致来时,墙角的酒瓶已空无一滴。

茫茫蒙蒙的野色迎接着寒冷的青翠,

凌乱的春痕悼念着凋谢的红花。

分别之后,只应该像杜老一样,

穿着袈裟,在棋局中怀念旻公。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者在天宫寺的闲逛经历。诗人在天宫寺停留几天,感受到了窘迫的步伐,因为天宫寺里下着雨,刮着风。当他从睡梦中醒来时,发现床头的书籍散乱无序,表达了他内心的焦虑和困惑。而当他心情愉快时,发现墙角的酒瓶已经空了,这或许暗示了他对于逝去欢乐的留恋。

诗中还描绘了大自然的景色。作者用词蒙蒙、迎寒碧来形容野色,表达了一种朦胧而寒冷的感觉。他同时提到了凌乱的春痕和凋谢的红花,这些景象象征着岁月的流转和生命的短暂。这种对自然景色的描绘表达了作者对于时光流逝和生命脆弱性的思考和感慨。

最后两句诗以杜老和旻公作对比,表达了作者对于自己的期许。杜老指的是杜甫,是唐代的著名诗人,他的诗作广泛描写了社会的苦难和人民的疾苦。旻公则是指南宋时期的文学家陆游,他热衷于棋艺,并在棋局中寄托了自己的情感和思考。诗人希望自己能够像他们一样,以淡泊宁静的心态面对生活的起伏和变化。

整首诗词通过对于环境、个人情绪和人生哲理的描绘,传达了对于时光流逝和生命脆弱性的思考,以及对于过去和未来的期许。这种描写方式充满着忧伤和哲理的意味,展现了诗人对于人生的深刻思考和对于内心境遇的表达。

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嗟我同此庆,兀然坐朝昏。缊袍幸可赖,卒岁无复论。

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道间语 其二,宋代,张埴,

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晋谢将军庙,宋代,马之纯,

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77

九日

九日,宋代,罗公升,

客楼坐阅帝居移,强赋愁边九日诗。

称寿无从辜菊把,避灾何处愧茱枝。

兴如陷贼蓝田月,吟到闻兵汉北时。

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6

步虚词二首 其一

作者:赵佶(宋代)

步虚词二首 其一,宋代,赵佶,

一气化之元,邈在两仪先。宝埒驰金马,真香喷玉莲。

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68

幸徐常庐

作者:赵佶(宋代)

幸徐常庐,宋代,赵佶,

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48

马伏波事

马伏波事,宋代,薛绍彭,

人生在衣食,但取饱与温。

下泽驾款段,曾不羡华轩。

仕为郡掾吏,身自守丘园。

乡里称善人,此外不足论。

志大心自劳。福厚祸有根。

提兵泊浪间,薏苡谗谤喧。

飞鸢跕跕堕,卧视瘴水昏。

永怀平生时,空愧少游音。

25

大姑谣

作者:郑洪(宋代)

大姑谣,宋代,郑洪,

大姑嫁将军,小姑未有夫。小姑两脚泥,大姑满头珠。

前月小姑去,嫁作庄家妇。钗削爨下荆,衣裁机上布。

大姑嗔小姑,生憎儿女痴。多少马上郎,偏爱牧羊儿。

八月点军卒,将军五门出。大姑诧夫婿,上马快如鹘。

昨日边报归,大姑泪如挥。郎君马上死,无处寄征衣。

连理与枯枝,双飞成戢翅。都无百夜恩,浪作千岁计。

小姑庄上来,瓦盆双鲤鲐。上堂拜父母,夫妇恣欢谐。

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