袷享八首

作者:真宗(宋代)

[太簇徽]于昭孝治,通乎神明。

寒暑不忒,熙事备成。

牲牲孔硕,黍稷惟声。

以享以祀,来燕来宁。

683

诗文译文

盛装整齐,彰显孝治之德,与神明相通。

无论寒暑,事务井然有序,一切准备就绪。

牲牲孔硕,黍稷袅袅香烟缭绕。

通过祭祀,来祈福来祷告,以求国家的繁荣和安宁。

诗文赏析

《袷享八首》是一首以描述盛大祭祀仪式为主题的诗词。诗中真宗皇帝以盛装整齐的姿态,展现了他对治理国家的孝治之德,并表达了与神明相通的心境。诗中提到“寒暑不忒”,意味着无论是在寒冷还是炎热的天气下,皇帝都不会有丝毫的懈怠,一切事务都会井然有序地进行。诗中的“牲牲孔硕”和“黍稷惟声”描绘了祭祀仪式中的牲畜和香烟,形象地展示了盛大的场面和祥和的氛围。最后两句“以享以祀,来燕来宁”,表达了真宗皇帝对于祭祀活动的重视和他对国家繁荣和安宁的祈愿。

这首诗词展示了真宗皇帝对于祭祀仪式的严谨和庄重态度,也体现了他对国家治理的责任感。通过描绘祭祀仪式的盛况和细节,诗中融入了对神明的崇敬和对国家安宁的期望,展现了皇帝的虔诚与智慧。整首诗词凝练而雅致,用词简洁明了,情感真挚,展现了宋代皇帝的治国才能和崇尚儒家思想的特点。

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命妓不至,唐代,刘兼,

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863

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季夏游西山忆旧,清代,玄烨,

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铜鼓歌,清代,姚鼐,

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688

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采桑子(甲戌和陈景卫韵),宋代,胡铨,

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666

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渭曲山阴到者稀,浮休一见便开眉。

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醴泉歌

醴泉歌,宋代,张元孝,

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范公一去不复返,异时此地成佳景。

先贤口泽气尚存,甘棠璐遗爱谁能并。

貌公遗像龛公泉,千年恒对佗山岭。

惟有此山见此公,后乐不废林泉景。

古来豪杰宦辙经,山川草木皆引领。

不独照耀翰墨光,抑且品题丹青炳。

顾予昔忝宗伯省,谐世无术伤骨鲠。

一年谪官此羁栖,数向寒泉挽修绠。

冰壶日日潄,涓滴解使心常醒。

平生颇味海内水,此与金山可并骋。

膏泽定有鬼神护,清流自与乾坤永。

忽复飘然当去兹,泉声引韵若为哽。

坎洼讵测源流深,鸟鹊空噪梧桐冷。

君不见古人饮水必廉泉,临流洗耳须清颍。

嗟哉此水可洗心,往来祠下宜深省。

841

六瑞堂

作者:谢谔(宋代)

六瑞堂,宋代,谢谔,

循良天惠海边头,波浪澄清宿雾收。

才把一麾来北阙,便惊六瑞到南州。

日高双影亭亭并,风动孤香冉冉浮。

好作画图献当宁,御屏风上永传休。

520

烽火台

烽火台,宋代,马之纯,

此到西陵路五千,烽台列置若星连。

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不用赤囊来塞下,可须羽檄报军前。

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824

宿裴庵

宿裴庵,宋代,葛天民,

一径松杉迥,成阴见日稀。

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结子花抛树,攔人犬护扉。

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525

寄尹迁介叔 其五

作者:刘跂(宋代)

寄尹迁介叔 其五,宋代,刘跂,

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637

依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御

作者:陆佃(宋代)

依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御,宋代,陆佃,

綵舆同日会仙山,金锁晨开玉殿关。驾象法王趋侧畔,骑龙真祖护中间。

紫浮渭北衣冠气,红压终南衮绣颜。更祝圣孙千万寿,奉祠长御景灵班。

948
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