视心如莲花,净明涵十虚。
出泥本无垢,露体皆真如。
大千入一息,宴坐忘百须。
陶公虽饮酒,时能到林庐。
心灵如同莲花一般清澈明亮,
清净的光辉照耀在十个虚空中。
从泥土中出生本无瑕疵,
身体中的每一寸都展现真实的本质。
大千世界融入一个呼吸之中,
坐在宴会上忘却百般纷扰。
即使像陶渊明一样饮酒作乐,
也能时常沉浸于林间茅庐的宁静。
这首诗词表达了作者对心灵纯净和内在真实的追求。作者以莲花作为隐喻,将心灵的清澈和光明比拟为莲花的美丽与纯洁。他描述了心灵的本质是无瑕的,就如同莲花生长在泥土中却不被污染一般。每个人的内在都是真实的,不受外在环境的干扰,这样的真实性使人能够超越纷扰,忘却世俗的琐事。
诗中提到的\"大千入一息\"表达了宇宙和个体之间的关联。作者认为整个宇宙都融入到一个呼吸之中,这个呼吸象征着生命的存在和宇宙的运行。在这样的意识下,人们能够超越个体的局限,超脱世俗的束缚。
最后两句提到了陶渊明,陶渊明是中国文学史上著名的隐逸诗人,以崇尚田园生活和自然为特点。作者以陶渊明为象征,表达了即使沉浸于物质的享受,也能时常回归自然、追求内心的宁静。
整首诗词寄托了作者对纯净心灵和真实本质的向往,呼唤人们超越物质的追逐,追求心灵上的宁静和内在的真实。通过对自然和宇宙的描绘,诗词传达出一种追求心灵自由和超越的哲理思考。
与孙文学廷璋并示孙上舍悦祖暨朱文学侗得三十一韵,清代,姚燮,
我昔未遇君,先与君兄交。闻有弱冠弟,关览凌群髦。
但视兄卓奇,知非人过褒。邻郡面易谋,鄙愿胸久操。
意外君能来,来适与我遭。炯炯秋虹姿,天云轩之高。
我意颇自雄,为君嗒焉挠。应使大地春,黯色惭蓬蒿。
抑我壮犹废,畏厕后生豪。芜陋膺滥名,讵能君识逃?
矧得应与刘,左右森联镳。一席罗众奇,谁复分鹬鷮?
不知何善缘,投漆尽如胶。使我宛转肠,辘轳等所劳。
急敞庭东楹,拂拭檐蟏蛸。濯露江城岚,合束孤篁梢。
篁底三五莺,静翼纠缠牢。照以苔光澄,绮谢花云包。
轧轧清语声,冰茧空机缫。为呼灶下童,挈瓶沽邻醪。
真性挟与流,未容禁酕醄。我箧长物无,尚有鸊鹈刀。
日夕愁露芒,至此更难韬。委蒙君等爱,幸弗讥狂骚。
天壤万路宽,势独穷吾曹。中原气清旷,坐看诸君翱。
弗忘秃羽鹙,伏病荆榛巢。杯酒屋漏中,誓已千秋要。
千秋绵寸心,古哲通兰虈。而况咫尺踪,不隔山川遥。
撤樽风雨来,入夜闻颾颾。浩歌君子行,壁影舒裳袍。
陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生,唐代,张乔,
城里高山翠作窝,使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映,万井凝脂柳带拖。
雨后更宜浮月饮,风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱,独客相思愁奈何。
甘州(赵文升索赋散乐妓桂卿),宋代,张炎,
隔花窥半面,带天香、吹动一天秋。叹行云流水,寒枝夜鹊,杨柳湾头。浪打石城风急,难系莫愁舟。未了笙歌梦,倚棹西州。
重省寻春乐事,奈如今老去,鬓改花羞。指斜阳巷陌,都是旧曾游。凭寄与、采芳俦侣,且不须、容易说风流。争得似、桃根桃叶,明月妆楼。
太虚以黄楼赋见寄作诗为谢,宋代,苏轼,
我在黄楼上,欲作黄楼诗。
忽得故人书,中有黄楼词。
黄楼高十丈,下建五丈旗。
楚山以为城,泗水以为池。
我诗无杰句,万景骄莫随。
夫子独何妙,雨雹散雷椎。
雄辞杂今古,中有屈宋姿。
南山多磬石,清滑如流脂。
朱蜡为摹刻,细妙分毫厘。
佳处未易识,当有来者知。
木兰花(海棠·三之二·林钟商),宋代,柳永,
东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠,点滴燕脂匀未遍。
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。
路逢故将军李显忠以符离之後私其府库怨而溃,宋代,杨万里,
贪将如中使,兵书不误今。
只悲熊耳甲,谁怨褭蹄金。
贾傅奚同郡,朱游独折心。
书生何处说,诗罢自长吟。
东寺诗僧照上人???访予於普明寺,赠以诗,宋代,杨万里,
故人深住白云隈,欲到何因只寄梅。
岁晚观山吾独立,泥中骑马子能来。
转头不觉三年别,病眼相看一笑开。
说似少陵真句法,未应言下更空回。
来日大难,宋代,张舜民,
去日滔滔似易得,来日藐藐若大难。
一日且作一日调,百年莫作百年看。
晋侯竟尔见新麦,楚王更要食熊蹯。
勿轻白发翁,勿恃青杨质。
物壮则老矣,其寿不可必。
嵇叔夜,郭景纯,
今般人物如何人,皇天何不留逡巡。
周参谋以诗催再游末章戏赋二首,宋代,张嵲,
九十日春晴几日,得堪行处便须行。
官因局冷常多暇,眼到花开亦暂明。
当信光阴如过隙,莫教风雨暗长檠。
乘阳不碍游人路,定看花骢正勒鸣。
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