梅雪堂

玄冬雪霰零,寒梅吐花白。

皎皎冰玉姿,六出同一色。

佳士开幽轩,於此心境悦。

味澹志愈坚,冰霜励高节。

永言贞素心,千载共孤洁。

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诗文译文

玄冬的雪花飘零,

寒梅吐出白花。

它们婀娜如冰玉一般,

六出入的都是同一种颜色。

才人打开幽静的轩窗,

在这里,心境愉悦。

味道淡雅,志气更坚,

冰冷的霜雪激发高尚的情操。

永远坚持纯洁的心灵,

千载共享独立高洁之美。

诗文简析

《梅雪堂》

玄冬雪霰零,

寒梅吐花白。

皎皎冰玉姿,

六出同一色。

佳士开幽轩,

于此心境悦。

味淡志更坚,

冰霜励高节。

永言贞素心,

千载共孤洁。

诗文赏析

这首诗描述了冬季的寒梅和飘落的雪花,以及佳士在幽静的轩窗前感受到的美好心境。诗人通过对梅花和雪花的描绘,表达了梅花在严寒中依然能开放出纯白的花朵的坚强和高洁之美,以及冰雪对于人们品格的磨炼作用。

诗中使用了丰富的形容词和意象,如“玄冬雪霰零”形容了严寒的冬天和飘落的雪花;“皎皎冰玉姿”描绘了梅花如冰雪般纯洁而美丽的形象;“六出同一色”表示梅花的颜色纯一不变;“味淡志更坚”表达了品味淡雅但意志更加坚定的精神境界;“冰霜励高节”揭示了严寒的冰霜对于人们激励高尚品德的影响;“永言贞素心,千载共孤洁”则表达了坚守真正纯洁的内心和独立高尚的品质是值得永久传颂的。

整首诗通过对自然景象的描绘和借景抒发,表达了作者对于高洁、纯真品德的追求和崇尚,并通过寒梅和飘雪的形象展示了这种追求在严寒苛酷的环境中的坚持与卓越。同时,诗中的意象和用词亦体现了宋代文人对于自然与人的和谐共生的审美观念。整首诗在形象描写、意象营造和主题表达方面都展现了卢孝孙唯美、婉约的诗歌艺术风格。

卢孝孙

卢孝孙,字新之,学者称玉溪先生,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。历知玉山县,太学博士。理宗淳祐初辞官,专心授徒。事见清雍正《江西通志》卷五○、八五。

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渐诛榛莽辨草树,颇有桃李当墙隈。欣然便拟趁时节,斤锄日夕劳耘培。

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顽姿野态烦造化,勾芒不肯先喣吹。酒酣几欲轰大鼓,惊起龙蛰驱春雷。

偶然不到才数日,颜色一变由谁催。翠芽红粒迸条出,纤趺嫩萼如剪裁。

卧槎烧蘖亦强发,老朽不避众艳咍。姹然山杏开最早,其馀红白各自媒。

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自龙湫出灵岩,宋代,戴栩,

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僧道晖疏泉叠石种松竹梅有诗求和次韵

作者:戴栩(宋代)

僧道晖疏泉叠石种松竹梅有诗求和次韵,宋代,戴栩,

松下煮茶冰折玉,梅梢挂衲藓黏绿。

莫侵石坞竹边行,行处明年减新竹。

40

题灵隐寺

题灵隐寺,宋代,王予可,

游山无处浣尘埃,出郭寻幽入翠苔。

众水尽从双涧去,一峰元自五天来。

行春人散题名在,坐夏僧閒吸讲回。

清磬一声猿鸟寂,石楠花落满经台。

55

再和 其二

作者:冯山(宋代)

再和 其二,宋代,冯山,

休向诗中恨不平,范滂留意在澄清。烟霄鸿鹄飞将到,雷雨龙蛇蛰未惊。

声价得来知道长,穷愁消尽觉身轻。荣途咫尺非难至,俯拾功名在此行。

89

示二子 其二

作者:胡宏(宋代)

示二子 其二,宋代,胡宏,

体道识泰否,涉世随悲欢。迹滞红尘中,情寄青云端。

早年勤学道,晚节懒为官。心活乾坤似,机员身自安。

59

颂古三十八首 其九

颂古三十八首 其九,宋代,释从瑾,

不会黄梅佛法,梦中合眼惺惺。此地无金二两,俗人酤酒三升。

43

黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首

作者:程俱(宋代)

黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首,宋代,程俱,

黄公游不成,白发奉朝请。东归乐闲燕,有味如隽永。

双凫倦朝飞,独鹤方夜警。知余亦衰穷,系马无复骋。

贻诗重琼玖,未展意先领。劳生厌尘雾,对此得暂屏。

终当遣长须,亦复钓缩颈。相过举清觞,野水吹万顷。

君当倾锦囊,我亦倩毛颖。时寻招提胜,莲社比宗炳。

如何迫寒饿,去棹聊一整。兴尽即言归,江湖足佳景。

77

赠境上人

赠境上人,明代,李延兴,

山馆夜潇潇,天寒酒力消。雁行冲雪断,灯影隔江遥。

渡口人争岸,船头客待潮。倦途谁慰藉,风景不相饶。

19

结草庵僧相邀阻雨不行

结草庵僧相邀阻雨不行,明代,文徵明,

城南有约访招提,风雨沧浪只尺迷。惆怅一春能几醉,蹉跎四事苦难齐。

花间细溜沾衣袖,道上丰泥没马蹄。孤负山僧清净供,一窗离思共谁题。

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古文诗经

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