先天易吟三十首

作者:方回(宋代)

天地囿于气,圣贤修此心。

范围非有许,生聚尚斯今。

842

诗文赏析

《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过表达天地与人心的关系,探讨了人类修养与现实世界的关联。

诗中提到\"天地囿于气\",意味着天地受制于气息的支配。这里的\"气\"可以理解为宇宙的力量或者神秘的能量,它限制了天地的范围和发展。接着,诗人提到\"圣贤修此心\",指的是圣人和智者通过修养自己的心灵,超越了天地的限制。这表明了诗人对人类内心力量的重视,认为通过修炼心性,人们能够超越现实的局限,达到更高的境界。

诗中还提到\"范围非有许,生聚尚斯今\",这句话强调了人类的力量和可能性。\"范围非有许\"意味着人们的能力并不受限于某种规定的范围,而是可以超越自身的局限。\"生聚尚斯今\"则表达了诗人对人类生生不息、不断聚集的现象的观察和思考。这句话传递出一种积极向上的信息,鼓励人们珍惜当下,把握机遇,不断发展壮大。

这首诗的在于探讨人类与宇宙之间的关系以及人类内在潜力的发掘。它呼唤人们注重内心的修养,相信自己的能力,并勉励人们在当下积极进取,把握机遇。

这首诗词的可以从以下几个方面来理解:首先,它传递了一种对人类内在力量的崇尚和信任,鼓励人们积极拓展自我。其次,它呈现了一种对当下生活的珍视和鼓励,提醒人们要把握当下,迎接挑战。最后,它通过对宇宙和人心的关系的思考,引发人们对生命意义和人类存在的思考。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,传递了一种对人类内心力量和现实生活的理解和回应。它鼓励人们通过修养自己的心性,超越现实的限制,追求更高的境界,并在当下努力奋斗,实现自我价值。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

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送钱太常元抑祠祭显陵,明代,王宠,

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还轺告成命,弭节为俄顷。

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大滌山相向,华阳路暗通。

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重阳还近秋光好,银屏翠箔凉透。凤髓炉温,鱼轩瑞应,天与冰壶清透。多文在手。更赖玉腰肢,唾花衫袖。旧约梅仙,为来人世作珍偶。
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昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。两人相浑杂,种种调言气。

余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。

有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。

更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。

453

高士咏。孙公和

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高士咏。孙公和,唐代,吴筠,

孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
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645

八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵

八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵,清代,全祖望,

五岳昨溘逝,宿德怅其亡。凄凉鱼子兰,有泪湿苍茫。

勾馀老耆宿,谁为鲁灵光。岿然南皋子,忽告病匡床。

慗遗仅一老,何堪三尸戕。晨起闻西邻,置酒酹天香。

天香老愈健,金粟发寒芒。舂容饱春露,磅礴凌秋霜。

人生但如此,百岁长昂藏。俄传曳杖声,矍铄犹故常。

须眉稍清瘦,神爽倍飞扬。读我南雷碑,意气不可当。

西瞻长庚星,荧荧照此堂。莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞。

550

司空赠太傅康国韩公挽辞五首

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司空赠太傅康国韩公挽辞五首,宋代,苏颂,

厚重资天粹,忠清袭世芳。

周臣言谔谔,汉相貌堂堂。

见象中台拆,伤时一鉴亡。

罢朝仍制服,卹礼厚公王。

749

皇后阁端午帖子词 其四

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皇后阁端午帖子词 其四,宋代,宋庠,

楚筒结粽金盘丽,班箑裁纨玉字轻。琥枕透蚊光不灭,瑶箱乳燕羽初成。

688

山居漫兴

作者:吴端(宋代)

山居漫兴,宋代,吴端,

莫笑山庄小,偏於隐者宜。

门当八字路,园葺五经篱。

地暖花开早,天寒酒熟迟。

不须鸡报晓,已得数联诗。

785

药圃

药圃,宋代,陈洵直,

不发藏丹采石英,蘼芜昌歜预芬荣。

五山瑶草无人见,为问灵苗种得成。

822
古文诗经

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