木犀倜傥散麩金,松举笙竽竹奏琴。
临水芙蓉自儿女,镜边刺绣晚沉吟。
木犀花香氤氲散发出灿烂的金色,
松树高举笙竽和竹子奏响琴音。
在水边,莲花自如女儿般婀娜多姿,
镜子旁,女子晚上沉思时绣花作品闪耀光芒。
这首诗词描述了夕阳下的秋园景色,通过描绘自然景观和人物形象,表达了诗人对秋天的赞美和感慨。
首先,诗中提到了木犀花(木樨花)的香气弥漫,形容其散发出金色的光芒。木犀花是秋天的代表花卉之一,花香浓郁,给人一种宜人的感觉。这里的\"倜傥\"一词表示花香弥漫的样子非常美丽和壮观。
接着,诗人描绘了松树高举笙竽和竹子在奏响琴音。松树象征着坚韧和长寿,而笙竽和竹子则是传统音乐器乐的代表。这一描绘给人一种庄重和宁静的感觉,让人联想到秋天的宁静和雅致。
在水边,莲花自如女儿般婀娜多姿。莲花是中国传统文化中的象征物之一,代表着高尚和纯洁。诗人将莲花与女儿形象相结合,通过婀娜多姿的描绘,表达了女性的柔美和温婉。
最后,诗人提到了镜子旁的女子在晚上沉思时绣花作品闪耀光芒。这里的\"镜边刺绣\"象征着女子的闺房生活,而她晚上的沉思则体现了内心的思考和情感。绣花作品闪耀光芒,显示了女子的才华和美感。
整首诗词以秋园夕眺为背景,通过描绘自然景观和女性形象,表达了对秋天的赞美和对生活的思考。诗人运用细腻的描写和象征手法,展现了秋天的壮美和女性的柔美,给人一种宁静、优雅和思索的感受。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
候夜行师七唱 其二,唐代,陈元光,
魏母咸亨奉敕文,府兵云众成营屯。屹然一镇云霄末,渐尔群言花柳春。
男生女长通蕃息,五十八氏交为婚。火田黄稻俱甘旨,纲水金鱼洽醉醺。
寇戎不测纷如雪,甲胄何时不出门。夜祀天皇弘德泽,日将山獠化缟民。
一声谯鼓月初出,戍楼西北望皇阍。
和颖叔丁山黯字,宋代,郭祥正,
寒日少晶光,山色亦惨惨。瀑泉冻不飞,啼鸟声顿减。
传呼绣衣来,僧鼓击坎坎。石坐无毡裀,团团织蒲菼。
比为泉石游,固已慕清淡。爱君神采莹,皎若白玉鉴。
一登林际亭,毫发无遗瞰。勇起发孤唱,四坐噤莫阚。
君辞如太羹,我语效盐咸。卷旗促降敌,贤将释不斩。
虽生已包羞,铅刀竟谁錾。却读道旁碑,往事增新感。
功名能几何,回首岁时暂。胡为夺浩气,百忧煎一胆。
趋时既迍邅,独往固勇敢。白云无人争,皓月从我揽。
开樽直一醉,莫惊别袖掺。明发何所思,龙断坐汲黯。
谢刘察推,宋代,郭祥正,
秋风吹霜入松柏,虚谷声遥寒刺刺。月华正高星宿稀,独鹤不鸣觜插翼。
是时夫子为我吟,逸调雄才世无敌。十年学诗自谓豪,一日逢君有惭色。
恍疑醉梦太帝家,宝藏珠楼不知极。蟠桃结实九重春,金银琅玕万林直。
须臾收拾到平淡,雨洗高峰增老碧。又如摩诘画思精,一幅霜绡数拳石。
鬼神怪变露形状,天地英华发胸臆。我家江南谢朓山,山深流水长潺潺。
猕猴摘果趁不去,白云常在衣裳间。断无车马送尘土,独与猿鸟期追攀。
一杯有酌醉复醉,万虑不到閒中閒。欲邀君去咏此景,愿窥巨笔追扬班。
其馀功业未足数,天马安得趋尘寰。
题李休宁藏斋,宋代,吴儆,
璧玉世所珍,常以十袭藏。
虎豹亦自爱,雾雨泽其章。
璧玉镇玷缺,郊庙登琮璜。
虎豹养成文。倏变风飞扬。
李侯知爱子,纳於道德场。
剧翳开云扃,挹洁抗同窗。
万轴架牙签,千篇垂琳琅。
灯火秋夜永,炉薰春昼长。
黄卷对圣贤,北窗卧羲皇。
欲不接耳目,心静发天光。
性宋蹈宫庭,礼教严范防。
城坚无畏敌,楫具川可航。
兹焉寄游息,鹏路观翱翔。
和文丞相六歌 其五,宋代,郑思肖,
我所思兮文丞相,英风凛凛照穹壤。失身匍匐草莽间,屡迫以死弥忠壮。
虚空可变心不变,吐语铿然金石响。想公骨朽化为土,生树开花亦南向。
呜呼五歌兮并悽怆,望公不见愁泱漭。
杂诗二十首 其三,明代,张元凯,
大运若转毂,鸿钧回化光。穷达须有命,顺时以行藏。
君子或豹变,大人或龙翔。谁为鼓其机,所过神无方。
南箕下人间,帝命弼有商。何知肖形者,宛在版筑傍。
济旱霈霖雨,调元摄阴阳。乃识宇宙事,固吾分所当。
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