道人今辍讲,卷祴寄松萝。
说波罗密,当如习气何。
今天道士停止了讲经,
把经书卷起来寄托在松树和藤蔓上。
谈论着波罗密教的事情,
该如何理解这种修行的习气呢。
《书定林院窗》是王安石的一首诗词,表达了作者对修行者的思考和思索。诗中的道人暂时停止了讲经,将经书卷起来寄托在松树和藤蔓上,这种举动象征着他对修行的态度和对自然的敬畏之情。诗的末句表达了作者对波罗密教的思考,提出了一个问题:如何正确理解修行的习气和修行者的行为。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂,堂,陆象山所名也,宋代,辛弃疾,
唤起子陆子,经德问何如。万钟于我何有,不负古人书。
闻道千章松桂,剩有四时柯叶,霜雪岁寒馀。此是瑱山境,还似象山无。
耕也馁,学也禄,孔之徒。青衫毕竟升斗,此意正关渠。
天地清宁高下,日月东西寒暑,何用著工夫。两字君勿惜,借我榜吾庐。
寄题郢州白雪楼,宋代,王安石,
折杨黄华笑者多,阳春白雪和者少。知音四海无几人,况乃区区郢中小。
千载相传始欲慕,一时独唱谁能晓。古心以此分冥冥,俚耳至今徒扰扰。
朱楼碧瓦何年有,榱桷连空欲惊矫。郢人烂漫醉浮云,郢女参差蹑飞鸟。
丘墟馀响难再得,栏槛兹名复谁表。我来欲歌声更吞,石城寒江暮云绕。
满庭芳 警世,元代,丘处机,
百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。幻身无赖,何异烛当风。旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。百年后,都归甚处,一旦尽成空。诸公。闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。念本初一点,牢落无穷。幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
念奴娇·层台云外,宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其一,宋代,范纯仁,
十年游宦阻朋从,尊酒俄欣二友同。单父能名推子贱,襄阳高节爱庞公。
六朝山色空陈迹,十里松声正晚风。联骑追攀不知暮,却嫌归路入尘中。
逍遥亭歌一首赠太守王君章,宋代,郭祥正,
逍遥之亭在何许,城角西南小溪浒。水仙粉面浮清波,羽林兵仗森三亩。
六月微风拂面寒,不信人间有烦暑。借问逍遥真隐徒,西山看雪倒骑驴。
形骸兀兀天壤俱,画手争以丹青模。大言得罪仅免诛,斥参军事来当涂。
传云此地旧结庐,百年荆棘遗荒墟。公来相址呼犁锄,双亭化出琼璃铺。
栏干斗角明青朱,四座莹彻纤埃无。兰芬麝裂陈罂盂,珠履珊珊陪后车。
东瞻宣诏西浮图,晓光夕景迷蓬壶。爱公心昼如明珠,落成之乐政事馀。
为公歌,劝公醉。留连亭上能几时,行促星轺还玉陛。
田家四事 穫,宋代,方一夔,
凉风入衣襟,斜日照墟落。我稼将登场,筑杵声橐橐。
宵征备寇盗,日行呀鼠雀。腰镰赴田间,是处竟秋穫。
刈疾笑翁健,负重惭儿弱。山炊杂戎菽,野草配场藿。
人生累衣食,计较一饷乐。已矣复何言,吾生老耕凿。
后感兴二首,宋代,敖陶孙,
皇天分四时,气节几错遌。
俗儿一惊呼,认者泪横落。
悠悠羲皇前,日月何磊荦。
不世更凌历,地上光景薄。
十年看花草,皴面少膏沃。
看看六鳌背,坐爱白日曝。
何当寥阳天,朗咏无生乐。
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