典学怀终始,熙明四十年。
立心天地厚,接统帝王前。
舄奕临雍礼,昭回赞道篇。
古今惟理大,尊号冠瑶编。
典学怀终始,熙明四十年。
立心天地厚,接统帝王前。
舄奕临雍礼,昭回赞道篇。
古今惟理大,尊号冠瑶编。
这首诗词展示了作者对皇帝的敬仰和对理学的崇尚。他怀念着理学的起源,感慨理学在宋理宗四十年的统治下的兴盛和繁荣。作者坚定自己的信念,认为修身立德的重要性与天地的广袤一样深厚,在皇帝面前接续统治大权。他提到了《礼记》中的舄奕礼,表达了对古代典籍的尊重,并赞美了回回道家的经典。最后,他认为古今思想中唯有理学最为伟大,皇帝的尊号应该冠以《瑶编》,以彰显他的卓越地位。
《恭进理宗皇帝挽词》表达了作者对皇帝和理学的崇敬之情。整首诗词以庄重的语气向皇帝致敬,展示了作者对理学的追求和对古代典籍的敬仰。他以典学怀终始的态度,回顾了理学在宋理宗统治下繁荣的四十年。作者通过描绘皇帝的崇高地位和自己对理学的推崇,展示了他对传统文化的坚守和对理学思想的崇尚。
诗中提到的舄奕礼和回回道家的经典,体现了作者对古代典籍的尊重和对传统礼仪的重视。这种对古代文化的赞美和传承,体现了作者对传统价值观的承认和珍视。
最后一句诗中,作者将理学视为古今思想中最伟大的,认为皇帝的尊号应当冠以《瑶编》来彰显他的卓越地位。这句话既表达了作者对皇帝的崇高评价,也展示了他对理学的崇尚和推崇。
总体而言,这首诗词通过对皇帝的敬仰和对理学的推崇,表达了作者对传统文化的珍视和对理学思想的崇尚,同时也展示了他对古代典籍和礼仪的尊重,体现了宋代士人对传统价值观的坚守。
马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
拟郭元振宝剑篇,近现代,陈湋,
君不见壮士之气禦赤天,黄蛇入土一千年。星镡鳞铗苔藓缠,夜深光焰烛龙泉。
龙泉龙泉知我者,岂能雌伏风尘下。压倒蛮奴葛党刀,助成猿父林于把。
海水荡荡扶桑冥,飓风激射蛟鼍腥。阳侯莫扫瘴云黑,洞庭谁铲君山青。
剑兮耿介倚天外,石为砺兮江作带。提出鱼肠白帝惊,洗将鹿耳红毛界。
土花锈涩埋蒯缑,热血淬作鹈膏流。天阴鬼唱声啾啾,安排手掷仇人头。
玉井亭观荷花,宋代,杨万里,
蕖僊初出波,照月稚犹怯。
密排碧罗盖,低护红玉颊。
馆之水精宫,环以琉璃堞。
珠明浮盘戏,酒漾流杯晔。
青笔尖欲试,绿牋皱还摺。
老龟大於钱,辛勤上团叶。
忽闻人履声,入水一何栖。
题南海东庙,宋代,杨万里,
罗浮山如万石锺,一服南走如渴龙。
雷奔电万遮不住,直抵海滨无去处。
低头饮海吐绛霞,举头戴著祝融家。
珠宫玉室水精殿,万水一日朝再衙。
青山四围作城郭,海涛半浸青山脚。
客来莫上浴日亭,亭上见海君始惊。
青山缺处如玉玦,潮头飞来打双阙。
晴天无云溅碎雪,天下都无此奇绝。
大海更在小海东,西庙不如东庙雄。
南来若不到东庙,西京未睹建章宫。
海神喜我著绮语,为我改容收雾雨。
乾坤轩豁未能许,小试日光穿漏句。
二月十九日同两都监沅陵令尉饯叙浦簿公子兴,宋代,赵蕃,
随处野花发,所须村酒沽。
江平初出岸,山好渐成图。
从此经行地,能留物色无。
少陵那老蜀,张翰政思吴。
寄马竹冈,宋代,张埴,
竹冈先生一世贤,如何断我百十弦。
苦哉几枕黄鹤梦,天风吹到吴江边。
先生手提绿玉鞭,跨驴与我说去年。
梦中记得去年别,缚鸡提酒送上船。
明年奇章观前泊,捩手烹鸡持酒酌。
饱歌醉舞插梅花,几夜月中记说着。
谁知相逢刘太史,拭目云烟新落纸。
便从太史使之年,恁时祗谓黄河底。
书王欢喜斯文寿,嘱下楚云楼上酒。
菊花九日是明朝,遥望长眉三稽首。
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