偈颂一百二十三首

济北之道,出乎平常。

语默动静,脱体全彰。

三玄三要,松直棘曲。

四宾四主,凫短鹤长。

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诗文简析

《偈颂一百二十三首》的在于追求超越平凡的境界。通过对自然界的描写,表达了一种超越尘世的精神境界。语默、动静的对比以及松直、棘曲等形象的对比,展示了一种超越对立的和谐美。诗中的\"三玄三要\"、\"四宾四主\"、\"凫短鹤长\"等描述,可能象征着自然界中各种对立和不同的存在,而诗人试图将其融合在一起,达到一种超越对立的境界。

诗文赏析

《偈颂一百二十三首》以简洁、凝练的语言描绘出济北之道超越凡尘的境界。作者通过对自然界的描写,展示了一种超越对立的和谐美。诗中的对比手法巧妙地表达了动态与静态、直与曲、短与长等对立面的统一。这种对立与统一的表达方式,使诗词充满了哲理性和禅意。

诗中的\"三玄三要\"、\"四宾四主\"、\"凫短鹤长\"等描写,给人以形象的感受,同时也引发了深层次的思考。这些形象的对比和融合,使诗词具有了一种超越对立的美感,让人感受到了诗人对世界的独特理解和超越尘世的追求。

总之,《偈颂一百二十三首》通过简洁而精湛的词语,描绘出了一种超越平凡的济北之道。通过对自然界的描写和对比,诗人展现了一种超越对立的和谐美,让人感受到了一种超越尘世的境界。这首诗词既有着形象的美感,又蕴含着深刻的哲理,是一首值得品味和思考的作品。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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夜伏拥门作常伯。自有蒲萄得凉州。白璧求善价。明珠难暗投。

高墙不可践。井水自难浮。风胡有年岁。铦利比吴钩。

495

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过九江二绝似同舟诸游好 其二,明代,王褒,

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竹枝词,明代,郭文,

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709

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美人尝茶行,唐代,崔珏,

云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
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下第潞河舟中与李同年分赋,明代,王纬,

更将出处与谁谋,自幸还同李郭舟。每籍高谈延好兴,肯延俗债惹閒愁。

鸟于江上来还去,云向山头起复收。笑我别来身渐远,尚凭清梦到皇州。

459

微王庙

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微王庙,宋代,张嵲,

叠浪一滩翻积雪,连峰千里送青螺。

微王建国犹来古,山锁丛祠暝色多。

842

古断肠曲三十首 其十一

古断肠曲三十首 其十一,宋代,周端臣,

破除难尽是恩情,却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱,梦惊人语似郎声。

706

又七首其二奉幣嘉安曲

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又七首其二奉幣嘉安曲,宋代,杨亿,

博硕肥腯,以炰以烹。

嘉栗旨酒,有瀰斯盈。

殽蔌维旅,肃肃蒸蒸。

吉蠲备物,享于克诚。

629

从莫万安觅柑子并以玉山沙药合寄之六言三首

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从莫万安觅柑子并以玉山沙药合寄之六言三首,宋代,赵蕃,

忆过万安连郭,家家碧树团栾。

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849

飞泉

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551

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为此援笔翩翩,大江东去,好似歌头起。寄与两家孙又子,长看以文为戏。某所某公,同年同月,谁翦招魂纸。前三例好,不须举后三例。

924

南雄昌乐驿

南雄昌乐驿,宋代,蒋之奇,

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624
古文诗经

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